Nêu cảm nghĩ về bài thơ Bác ơi (hay nhất)

Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi. Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp ngắn gọn, cụ thể, đầy đủ từ các bài viết hay, xuất sắc nhất của các bạn học trò trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 1

    “Bác ơi!” được Tố Hữu viết vào ngày 6-9-1969, bốn ngày sau lúc vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc từ trần. “Bác ơi!”được viết theo thể thơ thất ngôn trường thiên, gồm 13 khổ thơ, mỗi khổ thơ có 4 câu thơ.

    Bài “Bác ơi!” là tiếng khóc tiễn biệt, mang ý nghĩa như một bài điếu văn rất cảm động, vừa ca tụng lòng yêu nước thương dân rộng lớn của Bác Hồ, vừa biểu lộ lòng tiếc thương, ghi nhớ công ơn to lớn của lãnh tụ.

    Mở đầu bài thơ là tiếng khóc. Bác Hồ từ trần để lại nổi đau thương trong lòng hàng triệu đồng bào ta và bè bạn xa gần. Nỗi đau thương trùm cả cõi đời và cả vũ trụ rộng lớn, mênh mông:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa


Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa…

    Câu thơ thứ hai, chữ “tuôn” được điệp lại hai lần đã cực tả nỗi mất mát, đau thương của dân tộc thật vô hạn.

    Đọc hồi kí của Tố Hữu, ta biết lúc Bác Hồ mất, thi sĩ còn đi công việc xa. Nghe tin Bác mất, tác giả vội “chạy về”. Đó là một buổi chiều đớn đau, sững sờ. Hai chữ “ướt lạnh” diễn tả nỗi đớn đau tê tái đó:

Chiều nay con chạy về thăm Bác

Ướt lạnh vườn rau, mấy gốc dừa!

    Bác ra đi, ngôi nhà sàn của Bác trở thành vắng lặng, hiu hắt buồn. Chuông chẳng còn reo nữa. Ánh đèn “tắt”, “rèm buông”, phòng của Bác ở và làm việc thì đã “lặng”. Sự sống như ngừng lại trong đau thương:

Chuông ôi chuông nhỏ còn reo nữa

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

    Bác ra đi quá bất thần, đột ngột. Cả miền Nam, cả tiền tuyến lớn người hùng đang trên đà thắng lợi. “Rước Bác vào thăm”… là ước mơ đẹp của đồng bào, chiến sĩ. Nhưng giờ đây còn đâu nữa lúc Bác đã đi xa:

Miền Nam đang thắng, mơ ngày hội

Rước Bác vào thăm, thấy Bác cười!

    Ngày hội thắng lợi, ngày hội thống nhất non sông… thế là vắng bóng Bác.

    Bác ra đi, cỏ cây hoa lá, tự nhiên tạo vật đều đớn đau tiếc thương. Vườn rau, gốc dừa, trái bưởi, hoa nhài, ao cá… những vật thân quen đó của Bác được nhân hoá gợi ra bao đớn đau, độc thân, buồn tủi, ngậm ngùi. Lấy người nào để san sẻ nỗi đau buồn tiếc thương? Tố Hữu có một lối nói biểu cảm rất thâm thúy. Ông đứng lặng, tự hỏi lòng mình rồi hỏi cỏ cây hoa lá:

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm

Quanh mặt hồ in mây bay…

    Bốn khổ thơ đầu, Tố Hữu đã mở ra một ko gian nghệ thuật từ đất trời, cõi đời, niềm Nam,… tới vườn rau, ao cá, gốc dừa, ngôi nhà sàn,… đồng hiện một tâm trạng nghệ thuật, đó là nỗi đớn đau, tiếc thương đã và đang thấm sâu vào lòng người, lọng dân tộc. Đó là ngày Bác đi xa, ngày 2 tháng 9 năm 1969, ngày Quốc tang.

    Sự liên kết các câu cảm thán, câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ như tiếng nấc cất lên, nghẹn ngào, biểu cảm:

Bác đã đi rồi sao, Bác ơi!

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm…

    Sáu khổ thơ tiếp theo trong phần hai bài thơ nói lên tình thương rộng lớn và phẩm chất cao đẹp của Bác. Cách cấu trúc bài thơ giống như bài văn tế lúc nhắc tới công đức của con người vừa từ trần.

    Bằng hình ảnh hoán dụ, Tố Hữu ca tụng lòng yêu nước thương dân, tình nhân ái rộng lớn của Hồ Chí Minh. Đây là hai câu thơ trong bốn câu thơ hay nhất trong bài thơ “Bác ơi!”:

Bác ơi, tim Bác mênh mông thế

Ôm cả non sông, mọi kiếp người.

    Bằng nghệ thuật liệt kê, tác giả nhắc lại tấm lòng nhân ái rộng lớn, mênh mông, của Bác. Đó là nỗi đau và nỗi lo của Bác. Lòng Bác sâu nặng như lòng mẹ: “Chỉ lo muôn mối như lòng mẹ – Cho hôm nay và cho ngày mai”. Đó là lòng Bác: Bác sống, Bác yêu, Bác cho, Bác để, Bác tặng:

Bác sống như trời đất của ta

Yêu từng ngọn lúa, mỗi cành hoa

Tự do cho mỗi đời nô lệ

Sữa để em thơ, lụa tặng già.

    Đó là Bác nhớ, Bác nghe, Bác lắng… Đó là tình cảm của lãnh tụ dành cho chiến sĩ và đồng bào nơi Thành đồng Tổ quốc:

Bác nhớ miền Nam, nỗi nhớ nhà

Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha

Bác nghe từng bước trên tiền tuyến

Lắng mỗi tin mừng, tiếng súng xa.

    Bác đã từng nói: “Miền Nam luôn trong tim tôi”, Thơ chúc Tết năm 1969, Bác đã viết: “Năm qua thắng lợi vẻ vang – Năm nay tiền tuyến chắc càng thắng to… “, Bác là thú vui thắng trận. Bác là chỗ dựa ý thức để tiền tuyến xốc tới “Đánh Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào!”, Tố Hữu vừa khóc thương Bác, vừa làm sống lại tâm hồn Bác.

    Điệp ngữ “vui” và các động từ: “nâng niu, quên” đã nói lên một cách thâm thúy tâm hồn Hồ Chí Minh: sáng sủa yêu đời, giàu đức hi sinh. Hình ảnh so sánh đầy chất thơ:

Bác vui như ánh buổi minh

Vui mỗi măng non, trái chín cành

Vui tiếng ca chung hòa bốn biển

Nâng niu tất cả, chỉ quên mình.

    Bác sống giản dị, thanh sạch. Chiếc va li nhỏ, vài ba bộ quần áo đơn sơ, đôi dép cao su…, “chẳng vàng son”,Nhiều người thường nhắc tới hai câu thơ tuyệt bút sau đây để ca tụng đức tính giản dị của Bác Hồ:

Mỏng manh áo vải, hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi những lối mòn.

    Tư tưởng lớn, ý thơ đẹp và hay, nghệ thuật tưởng phản tài hoa, Tố Hữu đã để lại câu thơ trong sự ghi nhớ nhiều người.

    Có thể nói, đoạn thơ đã trình bày thâm thúy cảm động tâm hồn, phong cách, đạo đức và lối sống Hồ Chí Minh.

    Ba khố thơ trong phần cuối là tiếng khóc, là sự ghi nhớ, là lòng hàm ân, là lời ước nguyện.

    Thương Bác, nhớ Bác càng thấy lòng mình chơ vơ, đớn đau: “ôi Bác xế chiều – Nghìn thu nhớ Bác biết bao nhiêu!

    Bác đã đi xa, bước vào “toàn cầu Người Hiền”. Sự nghiệp cách mệnh, đạo đức cách mệnh của Bác mãi mãi là “Ánh hào quang thêm”, là tài sản ý thức vô giá có tác dụng động viên, cổ vu đồng bào, chiến sĩ “cùng nhau tiến lên” với niềm tin sắt đá:

“Còn non, còn nước, còn người,

Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày này”.

           (Di chúc)

    Nhớ mãi công ơn của Bác, nhân dân ta nguyện ghi sâu trong lòng lời Bác dặn, quyết tâm vượt lên hoàn thành sự nghiệp cách mệnh của Bác để lại. Bài thơ khép lại bằng một hình so sánh mang tượng hình núi sông kì vĩ. Tố Hữu khóc Bác bằng một lời thề đấu tranh:

Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn.

    Tố Hữu là thi sĩ viết về Bác Hồ nhiều nhất, thâm thúy nhất, hay nhất. Hình ảnh Bác Hồ: “Người là Cha, là Bác, là Anh – Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” đã in đậm trong nhiều trang thơ của Tố Hữu.

    “Bác ơi!” là một trong những bài thơ hay nhất viết về Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ lớn lao mến yêu của dân tộc.

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 2

       Chiều ngày 2/9/1969, tin Bác Hồ mất tới với Tố Hữu lúc ông đang điều trị ở bệnh viện. Ông vội trở về, tìm tới ngôi nhà sàn thân quen. Trời mưa tầm tã, xung quanh vắng lặng. Lòng trĩu buồn, đêm hôm đó ông ngồi viết bài thơ này. Xuân Diệu cho đây là bài “điếu văn bi tráng”. Bài thơ trình bày nỗi đau thương tột độ và sự cảm nhận bao quát về cuộc đời, phẩm chất và đức độ của lãnh tụ.

       Hai câu thơ đầu, thi sĩ nhắc tới ko khí đau buồn bao trùm quốc gia, tạo ra chất bi tráng của sự kiện Bác mất. Cả nước khóc thương Người:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa

Đời tuôn nước mắt trời tuôn mưa…

      Hình ảnh người con vắng Bác lúc đầu mang tâm trạng trống vắng chơ vơ dáng dấp, bước chân thờ thẫn trông thật tội nghiệp:

Con lại lần theo lối sỏi quen

Tới bên thang gác đứng nhìn lên

       Ko gian nơi Bác ở cũng nhuốm màu tang thương li biệt:

Chuông ôi, chuông nhỏ còn reo nữa?

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

       Hoa lá cỏ cây vắng hơi Người cũng ngơ ngờ ngạc ngác:

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

      Tác giả sử dụng văn pháp thân thuộc với thơ ca truyền thống, gởi tâm trạng vào cảnh vật, từ ngoại cảnh nhưng thấy bức tranh tâm trạng, tâm hồn – sự trống vắng hụt hẫng, nỗi thương lớn lao lúc mất Bác. Tiếng nói hội thoại nội tâm làm cho chân dung nhân vật trữ tình hiện lên chân thực, tự nhiên. Dòng thơ tuôn chảy một xúc cảm dạt dào. Xúc cảm đau buồn tạm nguôi ngoai, thi sĩ nhắc tới chân dung lãnh tụ, những tâm tình vui buồn của Người lúc còn sống:

Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau

Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu.

…Bác vui như ánh buổi rạng đông

Vui nỗi măng non trái chín cành (…)

       Từ đó nhưng ý thơ chiêm nghiệm tổng quát:

Bác ơi, tim Bác mênh mông thế

Ôm cả non sông trọn kiếp người.

…Nâng niu tất cả chỉ quên mình.

       Ở lãnh tụ có bao phẩm chất cao đẹp nhưng tình thương và đức hi sinh của Người đã làm nên sự lớn lao và bất tử. Tình nhân ái của Người vừa cụ thể thiết thực: sữa để em thơ, lụa tặng già vừa bao quát cả nhân loại còn khổ đau: nỗi năm châu – sự chia rẽ của phong trào cộng sản toàn cầu lúc bấy giờ. Giải pháp so sánh tấm lòng của Bác như lòng mẹ làm cho hình tượng lãnh tụ vừa thân thiện vừa cao cả trong tình thương. Những dòng thơ vừa có xúc cảm dạt dào vừa cô đọng, nói chung về lí tưởng sống của Người.

        Phong cách lối sống của Người khiến người nào cũng phải ngưỡng mộ:

Bác sống như trời đất của ta.

       Lúc đã thấu hiểu lòng người và lẽ trời thì con người sẽ có cách xử sự thích hợp với tự nhiên nên hòa hợp với tự nhiên. Con người đó đã hòa nhập với tự nhiên vì đạt được những cái tự nhiên, tức là đạt tới cái huyền diệu cao sâu của sự sống. Và lúc đó con người sẽ thu được sự nâng đỡ của tự nhiên để trường tồn cùng trời đất: Đó là ngọn nguồn sâu xa trong ý thức sáng sủa yêu đời của Bác, sinh tiền Bác rất yêu tự nhiên cây cối, chim muông và thích được sống giữa tự nhiên. Cách xử sự đó biểu lộ bên ngoài của sự hòa đồng với trời đất.

Một đời thanh sạch chẳng vàng son

Mỏng manh áo vải hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi giữa lối mòn.

         Nghĩ tới dân, tới nước nhưng ko hề nghĩ tới mình là sự hi sinh và đức độ còn sống giản dị là hòa nhập với tự nhiên và là phong cách, phẩm chất trong sáng. Suốt cuộc đời người tận tụy hi sinh vì nước tới mức quên mình , còn bản thân Người sống thanh đạm, thanh sạch, cao khiết và rất mực giản dị. Tấm gương đạo đức và tư cách đó làm cho Người trở thành lớn lao giữa đời thường và bất tử trong lòng dân tộc, trở thành biểu tượng về con người Việt Nam đẹp nhất mọi thời đại. Những câu thơ giàu xúc cảm của Tố Hữu đã đạt tới sự cô đọng súc tích và sức nói chung về tư cách và lối sống Hồ Chí Minh.

        Ba khổ thơ cuối bài, cho dù tấm lòng có tiếc nhớ nhung nỗi buồn đã khuây khỏa nên tâm hồn bừng sáng lên niềm tin lúc nghĩ về tương lai:

Bác đã lên đường theo tổ tiên

Mác-Lê nin toàn cầu Người Hiền

Ánh hào quang đỏ thêm núi sông

Dắt chúng con cùng nhau tiến lên!

      Nguyện theo trục đường, lí tưởng nhưng Bác đã chọn, tiếp tục cuộc hành trình nên thi sĩ thấy vững vàng, rắn rỏi hơn lúc nghĩ rằng Bác luôn kế bên:

Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn.

     Âm hưởng đoạn thơ cuối điềm tĩnh, sâu lắng. Tình thương dạt dào đã lắng lại nên trí tuệ lắng kết một chân lí. Yêu Bác, lòng ta trong sáng hơn. Trước kia, trong bài thơ Sáng tháng Năm, Tố Hữu cũng đã thấy: “Ta bên Người, Người tỏa sáng trong ta / Ta bỗng lớn ở bên Người một tí”. Đây là vẻ đẹp, sức cuốn hút kì diệu của lãnh tụ và ánh sáng tinh hoa của một tư cách lớn có sức mạnh đoạt được, có tác dụng thanh lọc tâm hồn, tăng lên sức mạnh cho người đối diện. Sau này thi sĩ Việt Phương cũng viết:

Nguồn ánh sáng tới muôn thuở chẳng tắt,

Vượt cao hơn sự chết, vẫn soi đường.

                                          (Muôn vàn tình thân yêu bao trùm lên khắp quê hương)

       Cuối bài thơ là niềm tin vào sự trường tồn của lãnh tụ trong sự nghiệp cách mệnh, trong sự trường tồn của dân tộc. Bài thơ là tiếng khóc cao cả làm bất tử một con người cao cả.

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 3


        Ngày 2 – 9 – 1969, Hồ Chủ Tịch tạ thế. Cả một rừng thơ khóc Bác xuất hiện, trong đó nổi trội lên cây đại thụ Tố Hữu với bài thơ “Bác ơi!”.

         Bốn khổ thơ đầu nói cái đau xót tột cùng của thi sĩ trước sự kiện Bác ra đi:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa

Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa.

        Trời mưa tầm tã cùng với nước mắt hàng triệu người khóc vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc đã làm cho cả ko gian ướt lạnh, đau buồn. Lúc Bác đi xa, Tố Hữu đang nằm điều trị ở bệnh viện. Nghe tin, thi sĩ hốt hoảng chạy về phủ Chủ tịch, nơi nhà sàn của Người:

Chiều nay con chạy về thăm Bác

          Từ “chạy” được dùng rất tài, nói lên sự nóng gan sốt ruột của người con lúc nghe tin cha mất.

Con lại lần theo lối sỏi quen

Tới bên thang gác đứng nhìn lên

Chuông ôi, chuông nhỏ còn reo nữa

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

        Ta thấy tác giả rất ý tứ cho nên “tới bên thang gác đứng nhìn lên” nhưng chưa vào nhà vội. Vì sao vậy? Vì tới thăm một người tạ thế là thăm vợ góa, con côi. Còn Bác ko có gia đình thì xử lí như Tố Hữu là rất tinh tế. Nhà Bác hôm nay đã khác xưa rồi: Chuông ko còn reo để báo tin với Người có khách tới. Đặc trưng câu thơ: “Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn”, bị cắt ra làm ba nhịp như muốn diễn tả nỗi nghẹn ngào của Tố Hữu.

        Nhìn vườn cây Bác từng vun trồng, tác giả bâng khuâng:

Trái bưởi kia vàng, ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa hỡi hoa nhài!

        Hai câu này làm cho một số độc giả thắc mắc: Có lẽ nào Bác trồng cây chỉ cho một mình Bác thôi ư? Tôi đã có dịp hỏi thi sĩ Xuân Diệu; thi sĩ bảo: Người nào lại đi thẩm định văn học tương tự! Đây chỉ là một cách nói của thi ca để biểu lộ tình thương thâm thúy của con đối với Cha nhưng thôi. Cha chết ko thương Cha hay sao?

         Nhìn ao cá, thi sĩ bỗng tiếc nuối:

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm

Quanh mặt hồ in mây trắng bay…

        Bác hiện lên trong kí ức đẹp như một ông Tiên trong thần thoại. Đúng! Trong tâm trí thi sĩ cũng như trong tâm trí dân tộc ta, Bác là một “Ông tiên Mác – xít”.

        Sau những ngày sững sờ đau xót, thi sĩ bình tâm lại, khắc họa hình tượng Bác. Tố Hữu đã viết nhiều bài thơ về Bác nhưng bài này hay hơn cả vì đây là thơ tổng kết một cuộc đời.

        Hình ảnh bao trùm là: “Bác ơi tim Bác mênh mông thế”. Đó là một trái tim giàu tình thương: “Ôm cả non sông, mọi kiếp người”.

        Một trái tim thương nước, thương dân rộng lớn, mênh mông. Từ “ôm” được dùng rất gợi cảm: ôm là nâng niu, chở che, giữ gìn.

        Thương bao nhiêu thì đau bấy nhiêu:

Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau

Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu

        Từ “đau” là lấy lại chữ dùng của Bác trong di chúc. Đau dân nước vì dân nước đang bị đế quốc xâm lược; đau năm châu vì có sự bất hoà trong phong trào cộng sản quốc tế. Chỉ con người lớn lao mới có nỗi đớn đau lớn lao như thế.

          Có một câu thơ tuyệt hay nói về cuộc đời của lãnh tụ:

Bác sống như trời đất của ta

         Câu thơ giản dị nhưng hàm chứa một nội dung thâm thúy: Cuộc đời Bác đã hoà làm một với tự nhiên, sẽ vĩnh hằng như tự nhiên. Đó là xuất xứ ý thức sáng sủa của Người:

Bác vui như ánh buổi rạng đông

Vui mỗi măng non, trái chín cành

Vui tiếng ca chung hoà bốn biển

Nâng niu tất cả, chỉ quên mình

         Vì sao vậy? Vì giải phóng miền Nam là trung tâm của cách mệnh Việt Nam lúc bấy giờ. Nhiều người gặp Bác đều kể lại mỗi lúc trò chuyện, thế nào Người cũng nhắc tới miền Nam. Trong phòng của Bác có treo bản đồ miền Nam về sự sắp đặt quân lực của địch. Có lần phát biểu trước Quốc hội, Người nói: “Miền Nam luôn trong trái tim tôi”.

          Đạo đức của Bác thật cao khiết:

Một đời thanh sạch, chẳng vàng son

Mỏng manh áo vải, hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi những lối mòn.

       Bác là vị lãnh tụ kiểu mới; khác với những người ưa sùng bái tư nhân. Vì tâm hồn Bác giàu quá (hồn muôn trượng) nên hình thức Bác rất giản dị (mỏng manh áo vải). Bác ko cần tượng đồng vì nhân dân đã đúc cho Người hàng triệu tượng trong tim.

        Trong ba khổ cuối, thi sĩ nói lên cảm tưởng của nhân dân ta trước sự ra đi của Bác.

       Trước hết là nhớ lời Di chúc:

Ra đi Bác dặn: “Còn non sông…”

Nghĩa nặng lòng ko dám khóc nhiều

       Câu thơ nhắc lại lời Người:

“Còn non còn nước còn người

Thắng giặc Mỹ ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay”.

        Vậy thì thương Bác tức là phải tuân theo lời Bác dặn, tập trung sức để giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc.

        Bác Hồ nay đã nhập vào một toàn cầu đặc trưng:

Mác-Lê Nin toàn cầu Người Hiền

        Hiền ở đây là hiền minh, hiền triết – tức là những vĩ nhân có trí tuệ siêu việt có đạo đức cao cả. Chính những con người đó đã dẫn dắt lịch sử tiến lên ko ngừng.

        Kết thúc thi phẩm này, Tố Hữu có một câu thơ rất hay:

Yêu Bác, lòng ta trong sáng hơn.

       Yêu Bác tuân theo tấm gương trong suốt như pha lê của Người; sẽ có sức mạnh tẩy sạch những vết mờ đục trong lòng ta, nâng chúng ta lên tầm cao mới. Chúng ta quyết biến đau thương thành sức mạnh:

“Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn”.

        Bài thơ “Bác ơi” là một điếu văn bi tráng. Lối thơ thất ngôn tạo nên một nhạc điệu trang trọng, cùng với hình ảnh thơ kì vĩ đã diễn tả rất tài tình những xúc cảm cao đẹp của toàn thể dân tộc ta trong những ngày quốc tang năm 1969.

Trên đây là các bài văn mẫu Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi do giainhat.vn sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

Hình Ảnh về: Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi

(hay nhất)

Video về: Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi

(hay nhất)

Wiki về Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi

(hay nhất)

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi

(hay nhất) -

Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi. Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp ngắn gọn, cụ thể, đầy đủ từ các bài viết hay, xuất sắc nhất của các bạn học trò trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 1

    “Bác ơi!” được Tố Hữu viết vào ngày 6-9-1969, bốn ngày sau lúc vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc từ trần. “Bác ơi!”được viết theo thể thơ thất ngôn trường thiên, gồm 13 khổ thơ, mỗi khổ thơ có 4 câu thơ.

    Bài “Bác ơi!” là tiếng khóc tiễn biệt, mang ý nghĩa như một bài điếu văn rất cảm động, vừa ca tụng lòng yêu nước thương dân rộng lớn của Bác Hồ, vừa biểu lộ lòng tiếc thương, ghi nhớ công ơn to lớn của lãnh tụ.

    Mở đầu bài thơ là tiếng khóc. Bác Hồ từ trần để lại nổi đau thương trong lòng hàng triệu đồng bào ta và bè bạn xa gần. Nỗi đau thương trùm cả cõi đời và cả vũ trụ rộng lớn, mênh mông:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa


Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa…

    Câu thơ thứ hai, chữ “tuôn” được điệp lại hai lần đã cực tả nỗi mất mát, đau thương của dân tộc thật vô hạn.

    Đọc hồi kí của Tố Hữu, ta biết lúc Bác Hồ mất, thi sĩ còn đi công việc xa. Nghe tin Bác mất, tác giả vội “chạy về”. Đó là một buổi chiều đớn đau, sững sờ. Hai chữ “ướt lạnh” diễn tả nỗi đớn đau tê tái đó:

Chiều nay con chạy về thăm Bác

Ướt lạnh vườn rau, mấy gốc dừa!

    Bác ra đi, ngôi nhà sàn của Bác trở thành vắng lặng, hiu hắt buồn. Chuông chẳng còn reo nữa. Ánh đèn “tắt”, “rèm buông”, phòng của Bác ở và làm việc thì đã “lặng”. Sự sống như ngừng lại trong đau thương:

Chuông ôi chuông nhỏ còn reo nữa

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

    Bác ra đi quá bất thần, đột ngột. Cả miền Nam, cả tiền tuyến lớn người hùng đang trên đà thắng lợi. “Rước Bác vào thăm”… là ước mơ đẹp của đồng bào, chiến sĩ. Nhưng giờ đây còn đâu nữa lúc Bác đã đi xa:

Miền Nam đang thắng, mơ ngày hội

Rước Bác vào thăm, thấy Bác cười!

    Ngày hội thắng lợi, ngày hội thống nhất non sông… thế là vắng bóng Bác.

    Bác ra đi, cỏ cây hoa lá, tự nhiên tạo vật đều đớn đau tiếc thương. Vườn rau, gốc dừa, trái bưởi, hoa nhài, ao cá… những vật thân quen đó của Bác được nhân hoá gợi ra bao đớn đau, độc thân, buồn tủi, ngậm ngùi. Lấy người nào để san sẻ nỗi đau buồn tiếc thương? Tố Hữu có một lối nói biểu cảm rất thâm thúy. Ông đứng lặng, tự hỏi lòng mình rồi hỏi cỏ cây hoa lá:

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm

Quanh mặt hồ in mây bay…

    Bốn khổ thơ đầu, Tố Hữu đã mở ra một ko gian nghệ thuật từ đất trời, cõi đời, niềm Nam,… tới vườn rau, ao cá, gốc dừa, ngôi nhà sàn,… đồng hiện một tâm trạng nghệ thuật, đó là nỗi đớn đau, tiếc thương đã và đang thấm sâu vào lòng người, lọng dân tộc. Đó là ngày Bác đi xa, ngày 2 tháng 9 năm 1969, ngày Quốc tang.

    Sự liên kết các câu cảm thán, câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ như tiếng nấc cất lên, nghẹn ngào, biểu cảm:

Bác đã đi rồi sao, Bác ơi!

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm…

    Sáu khổ thơ tiếp theo trong phần hai bài thơ nói lên tình thương rộng lớn và phẩm chất cao đẹp của Bác. Cách cấu trúc bài thơ giống như bài văn tế lúc nhắc tới công đức của con người vừa từ trần.

    Bằng hình ảnh hoán dụ, Tố Hữu ca tụng lòng yêu nước thương dân, tình nhân ái rộng lớn của Hồ Chí Minh. Đây là hai câu thơ trong bốn câu thơ hay nhất trong bài thơ “Bác ơi!”:

Bác ơi, tim Bác mênh mông thế

Ôm cả non sông, mọi kiếp người.

    Bằng nghệ thuật liệt kê, tác giả nhắc lại tấm lòng nhân ái rộng lớn, mênh mông, của Bác. Đó là nỗi đau và nỗi lo của Bác. Lòng Bác sâu nặng như lòng mẹ: “Chỉ lo muôn mối như lòng mẹ – Cho hôm nay và cho ngày mai”. Đó là lòng Bác: Bác sống, Bác yêu, Bác cho, Bác để, Bác tặng:

Bác sống như trời đất của ta

Yêu từng ngọn lúa, mỗi cành hoa

Tự do cho mỗi đời nô lệ

Sữa để em thơ, lụa tặng già.

    Đó là Bác nhớ, Bác nghe, Bác lắng… Đó là tình cảm của lãnh tụ dành cho chiến sĩ và đồng bào nơi Thành đồng Tổ quốc:

Bác nhớ miền Nam, nỗi nhớ nhà

Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha

Bác nghe từng bước trên tiền tuyến

Lắng mỗi tin mừng, tiếng súng xa.

    Bác đã từng nói: “Miền Nam luôn trong tim tôi”, Thơ chúc Tết năm 1969, Bác đã viết: “Năm qua thắng lợi vẻ vang – Năm nay tiền tuyến chắc càng thắng to… “, Bác là thú vui thắng trận. Bác là chỗ dựa ý thức để tiền tuyến xốc tới “Đánh Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào!”, Tố Hữu vừa khóc thương Bác, vừa làm sống lại tâm hồn Bác.

    Điệp ngữ “vui” và các động từ: “nâng niu, quên” đã nói lên một cách thâm thúy tâm hồn Hồ Chí Minh: sáng sủa yêu đời, giàu đức hi sinh. Hình ảnh so sánh đầy chất thơ:

Bác vui như ánh buổi minh

Vui mỗi măng non, trái chín cành

Vui tiếng ca chung hòa bốn biển

Nâng niu tất cả, chỉ quên mình.

    Bác sống giản dị, thanh sạch. Chiếc va li nhỏ, vài ba bộ quần áo đơn sơ, đôi dép cao su…, “chẳng vàng son”,Nhiều người thường nhắc tới hai câu thơ tuyệt bút sau đây để ca tụng đức tính giản dị của Bác Hồ:

Mỏng manh áo vải, hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi những lối mòn.

    Tư tưởng lớn, ý thơ đẹp và hay, nghệ thuật tưởng phản tài hoa, Tố Hữu đã để lại câu thơ trong sự ghi nhớ nhiều người.

    Có thể nói, đoạn thơ đã trình bày thâm thúy cảm động tâm hồn, phong cách, đạo đức và lối sống Hồ Chí Minh.

    Ba khố thơ trong phần cuối là tiếng khóc, là sự ghi nhớ, là lòng hàm ân, là lời ước nguyện.

    Thương Bác, nhớ Bác càng thấy lòng mình chơ vơ, đớn đau: “ôi Bác xế chiều – Nghìn thu nhớ Bác biết bao nhiêu!

    Bác đã đi xa, bước vào “toàn cầu Người Hiền”. Sự nghiệp cách mệnh, đạo đức cách mệnh của Bác mãi mãi là “Ánh hào quang thêm”, là tài sản ý thức vô giá có tác dụng động viên, cổ vu đồng bào, chiến sĩ “cùng nhau tiến lên” với niềm tin sắt đá:

“Còn non, còn nước, còn người,

Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày này”.

           (Di chúc)

    Nhớ mãi công ơn của Bác, nhân dân ta nguyện ghi sâu trong lòng lời Bác dặn, quyết tâm vượt lên hoàn thành sự nghiệp cách mệnh của Bác để lại. Bài thơ khép lại bằng một hình so sánh mang tượng hình núi sông kì vĩ. Tố Hữu khóc Bác bằng một lời thề đấu tranh:

Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn.

    Tố Hữu là thi sĩ viết về Bác Hồ nhiều nhất, thâm thúy nhất, hay nhất. Hình ảnh Bác Hồ: “Người là Cha, là Bác, là Anh – Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” đã in đậm trong nhiều trang thơ của Tố Hữu.

    “Bác ơi!” là một trong những bài thơ hay nhất viết về Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ lớn lao mến yêu của dân tộc.

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 2

       Chiều ngày 2/9/1969, tin Bác Hồ mất tới với Tố Hữu lúc ông đang điều trị ở bệnh viện. Ông vội trở về, tìm tới ngôi nhà sàn thân quen. Trời mưa tầm tã, xung quanh vắng lặng. Lòng trĩu buồn, đêm hôm đó ông ngồi viết bài thơ này. Xuân Diệu cho đây là bài “điếu văn bi tráng”. Bài thơ trình bày nỗi đau thương tột độ và sự cảm nhận bao quát về cuộc đời, phẩm chất và đức độ của lãnh tụ.

       Hai câu thơ đầu, thi sĩ nhắc tới ko khí đau buồn bao trùm quốc gia, tạo ra chất bi tráng của sự kiện Bác mất. Cả nước khóc thương Người:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa

Đời tuôn nước mắt trời tuôn mưa…

      Hình ảnh người con vắng Bác lúc đầu mang tâm trạng trống vắng chơ vơ dáng dấp, bước chân thờ thẫn trông thật tội nghiệp:

Con lại lần theo lối sỏi quen

Tới bên thang gác đứng nhìn lên

       Ko gian nơi Bác ở cũng nhuốm màu tang thương li biệt:

Chuông ôi, chuông nhỏ còn reo nữa?

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

       Hoa lá cỏ cây vắng hơi Người cũng ngơ ngờ ngạc ngác:

Trái bưởi kia vàng ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa, hỡi hoa nhài!

      Tác giả sử dụng văn pháp thân thuộc với thơ ca truyền thống, gởi tâm trạng vào cảnh vật, từ ngoại cảnh nhưng thấy bức tranh tâm trạng, tâm hồn – sự trống vắng hụt hẫng, nỗi thương lớn lao lúc mất Bác. Tiếng nói hội thoại nội tâm làm cho chân dung nhân vật trữ tình hiện lên chân thực, tự nhiên. Dòng thơ tuôn chảy một xúc cảm dạt dào. Xúc cảm đau buồn tạm nguôi ngoai, thi sĩ nhắc tới chân dung lãnh tụ, những tâm tình vui buồn của Người lúc còn sống:

Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau

Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu.

…Bác vui như ánh buổi rạng đông

Vui nỗi măng non trái chín cành (…)

       Từ đó nhưng ý thơ chiêm nghiệm tổng quát:

Bác ơi, tim Bác mênh mông thế

Ôm cả non sông trọn kiếp người.

…Nâng niu tất cả chỉ quên mình.

       Ở lãnh tụ có bao phẩm chất cao đẹp nhưng tình thương và đức hi sinh của Người đã làm nên sự lớn lao và bất tử. Tình nhân ái của Người vừa cụ thể thiết thực: sữa để em thơ, lụa tặng già vừa bao quát cả nhân loại còn khổ đau: nỗi năm châu – sự chia rẽ của phong trào cộng sản toàn cầu lúc bấy giờ. Giải pháp so sánh tấm lòng của Bác như lòng mẹ làm cho hình tượng lãnh tụ vừa thân thiện vừa cao cả trong tình thương. Những dòng thơ vừa có xúc cảm dạt dào vừa cô đọng, nói chung về lí tưởng sống của Người.

        Phong cách lối sống của Người khiến người nào cũng phải ngưỡng mộ:

Bác sống như trời đất của ta.

       Lúc đã thấu hiểu lòng người và lẽ trời thì con người sẽ có cách xử sự thích hợp với tự nhiên nên hòa hợp với tự nhiên. Con người đó đã hòa nhập với tự nhiên vì đạt được những cái tự nhiên, tức là đạt tới cái huyền diệu cao sâu của sự sống. Và lúc đó con người sẽ thu được sự nâng đỡ của tự nhiên để trường tồn cùng trời đất: Đó là ngọn nguồn sâu xa trong ý thức sáng sủa yêu đời của Bác, sinh tiền Bác rất yêu tự nhiên cây cối, chim muông và thích được sống giữa tự nhiên. Cách xử sự đó biểu lộ bên ngoài của sự hòa đồng với trời đất.

Một đời thanh sạch chẳng vàng son

Mỏng manh áo vải hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi giữa lối mòn.

         Nghĩ tới dân, tới nước nhưng ko hề nghĩ tới mình là sự hi sinh và đức độ còn sống giản dị là hòa nhập với tự nhiên và là phong cách, phẩm chất trong sáng. Suốt cuộc đời người tận tụy hi sinh vì nước tới mức quên mình , còn bản thân Người sống thanh đạm, thanh sạch, cao khiết và rất mực giản dị. Tấm gương đạo đức và tư cách đó làm cho Người trở thành lớn lao giữa đời thường và bất tử trong lòng dân tộc, trở thành biểu tượng về con người Việt Nam đẹp nhất mọi thời đại. Những câu thơ giàu xúc cảm của Tố Hữu đã đạt tới sự cô đọng súc tích và sức nói chung về tư cách và lối sống Hồ Chí Minh.

        Ba khổ thơ cuối bài, cho dù tấm lòng có tiếc nhớ nhung nỗi buồn đã khuây khỏa nên tâm hồn bừng sáng lên niềm tin lúc nghĩ về tương lai:

Bác đã lên đường theo tổ tiên

Mác-Lê nin toàn cầu Người Hiền

Ánh hào quang đỏ thêm núi sông

Dắt chúng con cùng nhau tiến lên!

      Nguyện theo trục đường, lí tưởng nhưng Bác đã chọn, tiếp tục cuộc hành trình nên thi sĩ thấy vững vàng, rắn rỏi hơn lúc nghĩ rằng Bác luôn kế bên:

Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn.

     Âm hưởng đoạn thơ cuối điềm tĩnh, sâu lắng. Tình thương dạt dào đã lắng lại nên trí tuệ lắng kết một chân lí. Yêu Bác, lòng ta trong sáng hơn. Trước kia, trong bài thơ Sáng tháng Năm, Tố Hữu cũng đã thấy: “Ta bên Người, Người tỏa sáng trong ta / Ta bỗng lớn ở bên Người một tí”. Đây là vẻ đẹp, sức cuốn hút kì diệu của lãnh tụ và ánh sáng tinh hoa của một tư cách lớn có sức mạnh đoạt được, có tác dụng thanh lọc tâm hồn, tăng lên sức mạnh cho người đối diện. Sau này thi sĩ Việt Phương cũng viết:

Nguồn ánh sáng tới muôn thuở chẳng tắt,

Vượt cao hơn sự chết, vẫn soi đường.

                                          (Muôn vàn tình thân yêu bao trùm lên khắp quê hương)

       Cuối bài thơ là niềm tin vào sự trường tồn của lãnh tụ trong sự nghiệp cách mệnh, trong sự trường tồn của dân tộc. Bài thơ là tiếng khóc cao cả làm bất tử một con người cao cả.

Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi – Bài mẫu 3


        Ngày 2 – 9 – 1969, Hồ Chủ Tịch tạ thế. Cả một rừng thơ khóc Bác xuất hiện, trong đó nổi trội lên cây đại thụ Tố Hữu với bài thơ “Bác ơi!”.

         Bốn khổ thơ đầu nói cái đau xót tột cùng của thi sĩ trước sự kiện Bác ra đi:

Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa

Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa.

        Trời mưa tầm tã cùng với nước mắt hàng triệu người khóc vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc đã làm cho cả ko gian ướt lạnh, đau buồn. Lúc Bác đi xa, Tố Hữu đang nằm điều trị ở bệnh viện. Nghe tin, thi sĩ hốt hoảng chạy về phủ Chủ tịch, nơi nhà sàn của Người:

Chiều nay con chạy về thăm Bác

          Từ “chạy” được dùng rất tài, nói lên sự nóng gan sốt ruột của người con lúc nghe tin cha mất.

Con lại lần theo lối sỏi quen

Tới bên thang gác đứng nhìn lên

Chuông ôi, chuông nhỏ còn reo nữa

Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!

        Ta thấy tác giả rất ý tứ cho nên “tới bên thang gác đứng nhìn lên” nhưng chưa vào nhà vội. Vì sao vậy? Vì tới thăm một người tạ thế là thăm vợ góa, con côi. Còn Bác ko có gia đình thì xử lí như Tố Hữu là rất tinh tế. Nhà Bác hôm nay đã khác xưa rồi: Chuông ko còn reo để báo tin với Người có khách tới. Đặc trưng câu thơ: “Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn”, bị cắt ra làm ba nhịp như muốn diễn tả nỗi nghẹn ngào của Tố Hữu.

        Nhìn vườn cây Bác từng vun trồng, tác giả bâng khuâng:

Trái bưởi kia vàng, ngọt với người nào

Thơm cho người nào nữa hỡi hoa nhài!

        Hai câu này làm cho một số độc giả thắc mắc: Có lẽ nào Bác trồng cây chỉ cho một mình Bác thôi ư? Tôi đã có dịp hỏi thi sĩ Xuân Diệu; thi sĩ bảo: Người nào lại đi thẩm định văn học tương tự! Đây chỉ là một cách nói của thi ca để biểu lộ tình thương thâm thúy của con đối với Cha nhưng thôi. Cha chết ko thương Cha hay sao?

         Nhìn ao cá, thi sĩ bỗng tiếc nuối:

Còn đâu bóng Bác đi hôm sớm

Quanh mặt hồ in mây trắng bay…

        Bác hiện lên trong kí ức đẹp như một ông Tiên trong thần thoại. Đúng! Trong tâm trí thi sĩ cũng như trong tâm trí dân tộc ta, Bác là một “Ông tiên Mác – xít”.

        Sau những ngày sững sờ đau xót, thi sĩ bình tâm lại, khắc họa hình tượng Bác. Tố Hữu đã viết nhiều bài thơ về Bác nhưng bài này hay hơn cả vì đây là thơ tổng kết một cuộc đời.

        Hình ảnh bao trùm là: “Bác ơi tim Bác mênh mông thế”. Đó là một trái tim giàu tình thương: “Ôm cả non sông, mọi kiếp người”.

        Một trái tim thương nước, thương dân rộng lớn, mênh mông. Từ “ôm” được dùng rất gợi cảm: ôm là nâng niu, chở che, giữ gìn.

        Thương bao nhiêu thì đau bấy nhiêu:

Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau

Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu

        Từ “đau” là lấy lại chữ dùng của Bác trong di chúc. Đau dân nước vì dân nước đang bị đế quốc xâm lược; đau năm châu vì có sự bất hoà trong phong trào cộng sản quốc tế. Chỉ con người lớn lao mới có nỗi đớn đau lớn lao như thế.

          Có một câu thơ tuyệt hay nói về cuộc đời của lãnh tụ:

Bác sống như trời đất của ta

         Câu thơ giản dị nhưng hàm chứa một nội dung thâm thúy: Cuộc đời Bác đã hoà làm một với tự nhiên, sẽ vĩnh hằng như tự nhiên. Đó là xuất xứ ý thức sáng sủa của Người:

Bác vui như ánh buổi rạng đông

Vui mỗi măng non, trái chín cành

Vui tiếng ca chung hoà bốn biển

Nâng niu tất cả, chỉ quên mình

         Vì sao vậy? Vì giải phóng miền Nam là trung tâm của cách mệnh Việt Nam lúc bấy giờ. Nhiều người gặp Bác đều kể lại mỗi lúc trò chuyện, thế nào Người cũng nhắc tới miền Nam. Trong phòng của Bác có treo bản đồ miền Nam về sự sắp đặt quân lực của địch. Có lần phát biểu trước Quốc hội, Người nói: “Miền Nam luôn trong trái tim tôi”.

          Đạo đức của Bác thật cao khiết:

Một đời thanh sạch, chẳng vàng son

Mỏng manh áo vải, hồn muôn trượng

Hơn tượng đồng phơi những lối mòn.

       Bác là vị lãnh tụ kiểu mới; khác với những người ưa sùng bái tư nhân. Vì tâm hồn Bác giàu quá (hồn muôn trượng) nên hình thức Bác rất giản dị (mỏng manh áo vải). Bác ko cần tượng đồng vì nhân dân đã đúc cho Người hàng triệu tượng trong tim.

        Trong ba khổ cuối, thi sĩ nói lên cảm tưởng của nhân dân ta trước sự ra đi của Bác.

       Trước hết là nhớ lời Di chúc:

Ra đi Bác dặn: “Còn non sông…”

Nghĩa nặng lòng ko dám khóc nhiều

       Câu thơ nhắc lại lời Người:

“Còn non còn nước còn người

Thắng giặc Mỹ ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay”.

        Vậy thì thương Bác tức là phải tuân theo lời Bác dặn, tập trung sức để giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc.

        Bác Hồ nay đã nhập vào một toàn cầu đặc trưng:

Mác-Lê Nin toàn cầu Người Hiền

        Hiền ở đây là hiền minh, hiền triết – tức là những vĩ nhân có trí tuệ siêu việt có đạo đức cao cả. Chính những con người đó đã dẫn dắt lịch sử tiến lên ko ngừng.

        Kết thúc thi phẩm này, Tố Hữu có một câu thơ rất hay:

Yêu Bác, lòng ta trong sáng hơn.

       Yêu Bác tuân theo tấm gương trong suốt như pha lê của Người; sẽ có sức mạnh tẩy sạch những vết mờ đục trong lòng ta, nâng chúng ta lên tầm cao mới. Chúng ta quyết biến đau thương thành sức mạnh:

“Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi

Vững như muôn ngọn dải Trường Sơn”.

        Bài thơ “Bác ơi” là một điếu văn bi tráng. Lối thơ thất ngôn tạo nên một nhạc điệu trang trọng, cùng với hình ảnh thơ kì vĩ đã diễn tả rất tài tình những xúc cảm cao đẹp của toàn thể dân tộc ta trong những ngày quốc tang năm 1969.

Trên đây là các bài văn mẫu Nêu cảm tưởng về bài thơ Bác ơi do giainhat.vn sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

[rule_{ruleNumber}]

Source: giainhat.vn
Categories: Giáo dục

Viết một bình luận