Dàn ý phân tích hình tượng Đất nước từ phương diện Địa lí – lãnh thổ trong trích đoạn Đất nước (hay nhất)

Tham khảo Lập dàn ý phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí – lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc Ngắn gọn, cụ thể, hay nhất. Dàn ý dưới đây sẽ giúp bạn nắm được các ý chính và cách triển khai các luận điểm để hoàn thành bài viết một cách trọn vẹn nhất. Mời các bạn cùng tham khảo!

Dàn ý 1: phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí – lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc

A. Giới thiệu chung

Nguyễn Khoa Điềm là thi sĩ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, lắng đọng, dồn nén xúc cảm trình bày tâm tư của người trí thức tích cực tham gia đấu tranh của nhân dân.

– “Tổ quốc” được sáng tác năm 1971, tại chiến khu Bình Trị Thiên, nhằm động viên thanh niên miền Nam tham gia cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

Nguyễn Khoa Điềm có cách cảm nhận quốc gia từ góc độ địa lí – lãnh thổ mang nhiều nét lạ mắt, trình bày tư tưởng của nhân dân hóa thân vào quốc gia qua những câu thơ này:


Vợ nhớ chồng cũng góp phần làm nên núi Vọng Phu của quốc gia. Đôi trai gái yêu nhau góp phần tạo nên hòn Trống Mái. Ngựa của Thánh Gióng đi qua trăm ao đầm, để lại chín mươi chín con voi góp phần xây dựng đất tổ các Vua Hùng. con rồng nằm im góp vui cho dòng sông xanh thẳm. Chàng sinh viên nghèo giúp nước thì núi chứ ko phải Nghi. Con cóc và con gà góp mặt ở Hạ Long như một thắng cảnh. Những con người đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và khắp nơi đồng ruộng, đồi núi, ko còn hình hài, ao tù. Ước gì, một nếp sống của tổ tiên Ôi Đất Nước, sau bốn nghìn năm đi đâu cũng thấy Những kiếp người đã hóa núi sông …

B. Phân tích

– Đoạn thơ trình bày những khám phá mới lạ, lạ mắt của thi sĩ về cảnh sắc núi sông kỳ thú: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái… ko chỉ là món quà của tự nhiên tặng thưởng nhưng mà còn gắn liền với cuộc sống của con người. con người, với văn hóa, lịch sử của dân tộc qua ca dao, cổ tích, truyền thuyết, qua trận đánh tranh Vệ quốc lớn lao của nhân dân.

+ Nếu ko có những người vợ đợi chồng qua bao chiến tranh chia cắt thì làm sao có cảm tưởng về hòn Vọng Phu.

+ Nếu ko có truyền thuyết về người người hùng Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc Ân thì người ta sẽ cảm thấy thế nào về những ao, đầm để lại, là gót ngựa của người người hùng.

+ Nếu ko có truyền thuyết Hùng Vương dựng nước thì làm sao có cảm giác núi non hùng vĩ xung quanh Phong Châu như 99 con voi về với đất tổ.

=> Nét lạ mắt ở đây là cái nhìn của thi sĩ đã thấm sâu vào tiềm thức của nhân dân. Nhân dân đã hóa thân vào quốc gia.

– Hệ thống từ ngữ:

+ Mỗi dòng thơ là một địa danh của quốc gia xuất hiện. Các địa danh trải dài từ địa đầu Tổ quốc (Lạng Sơn) tới mảnh đất cuối cùng của Tổ quốc (Mũi Cà Mau). Các vị trí cũng trải dài từ đồng bằng, miền núi, trung du và biển. Từ những địa danh cụ thể tới những ý nghĩa chung chung. Các địa danh đã góp phần tạo nên bức tranh toàn cảnh về ko gian địa lý, nơi trú ngụ, môi trường sống của các thế hệ người Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử.

+ Lần theo những địa danh, người đọc còn trông thấy lịch sử tạo nên quốc gia từ buổi rạng đông dựng nước (Đất Tổ Vua Hùng, Gióng) tới những năm kháng chiến chống giặc ngoại xâm ngày nay. Chúng tôi luôn có cảm giác, địa danh trải rộng ở đâu, một thời đoạn lịch sử của quốc gia được ghi lại ở đó, địa danh xuất hiện ở đâu, ko gian địa lý được mở rộng ở đó. Đây là tín hiệu cho thấy cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm về quốc gia luôn ở trạng thái động, cho thấy quốc gia luôn tăng trưởng, tức là sự sống của quốc gia được bảo tồn và duy trì vững bền theo thời kì lịch sử. . Nói cách khác, qua cảm nhận của thi sĩ, quốc gia là một sinh thể ko ngừng tăng trưởng, sự tăng trưởng ngày càng mở rộng và vững bền.

Liên kết với các từ chỉ địa danh là sự kế thừa và vận dụng thông minh các chất liệu văn học dân gian. Ở đây, chúng ta thấy sự tái sinh kỳ diệu của những trang thần thoại, những câu chuyện cổ tích thấm đẫm tính nhân văn và văn hóa Việt Nam.

+ Đoạn thơ mở đầu bằng những dòng gợi nhớ về sự tích núi Vọng phu – một câu chuyện tình yêu cảm động, tượng trưng cho tấm lòng thủy chung của người phụ nữ Việt Nam. Những đôi trai gái yêu nhau đã hóa thân thành hòn Trống Mái để được đoàn viên mãi mãi. Gót của Thánh Gióng là biểu tượng cao đẹp của lịch sử hào hùng chống ngoại xâm của người Việt cổ. Núi Bút, Non Nghiên ko chỉ là tác phẩm điêu khắc dân gian nhưng mà còn là biểu tượng ngời sáng truyền thống hiếu học của dân tộc Việt Nam. Mỗi câu chuyện gắn với một địa danh như gợi nhớ về một cuộc đời, một số phận chứa đựng một nét đẹp tâm hồn của con người Việt Nam.

+ Điều đáng nói là lúc sử dụng những chất liệu nghệ thuật này, tác giả lại liên kết với vô số từ chỉ số nhiều “thes”. Nó ko chỉ đơn giản vào vai trò liệt kê các địa danh nhưng mà quan trọng là trình bày những nhận thức đầy đủ, đúng mực và thâm thúy của tác giả về ý nghĩa lịch sử, trị giá văn hóa của các địa danh, sự riêng biệt của địa danh. cô đọng, kết lại một câu chuyện cuộc đời. Những câu chuyện đó gắn với một số phận, một loại người nhưng mà chủ yếu là những con người nhỏ nhỏ. Ở khắp mọi miền quốc gia, có những số phận xấu số và những con người trung nghĩa. Bài thơ chỉ nói đến tới những địa danh nhưng người đọc hiểu rằng đó là những địa danh chứa đựng trong lòng mình một sức nói chung sâu rộng về phẩm chất, vẻ đẹp, truyền thống lịch sử của con người Việt Nam. Tổ quốc Việt Nam đã, đang và sẽ được tạo dựng bởi vô số những con người vô danh. Những con người chất phác đấy đang thầm lặng góp phần mở rộng cương vực, bồi đắp văn hóa, kéo dài lịch sử dân tộc. Mỗi nơi là một hóa thân, là sự tồn tại của một kiếp người. Bài thơ kết thúc với một xúc cảm rất chung:

“Ôi quốc gia bốn nghìn năm, đi đâu cũng thấy

Cuộc đời đã biến núi sông của chúng ta ”.

C. Tóm tắt

– Bài thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên, được viết theo thể tự do.

– Câu thơ mở rộng dài nhưng ko nặng nề nhưng mà chuyển biến linh hoạt làm cho bài thơ giàu sức biểu cảm và sức nói chung.

Dàn ý 2: phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lí – lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc

1. Mở bài

– Dẫn dắt về chủ đề quê hương, quốc gia trên diễn đàn văn học Việt Nam.

– Giới thiệu nói chung về đoạn trích “Tổ quốc” của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm và những câu thơ về địa lí – lãnh thổ.

2. Thân thể

một. Hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lý – lãnh thổ đã được mô tả qua:

– Những danh lam thắng cảnh suốt chiều dài địa lý từ Bắc chí Nam gắn với những truyền thuyết văn hóa, văn hóa dân gian.

+ Núi Vọng Phu – những người vợ nhớ chồng.

+ Hòn Trống Mái – đôi trai gái yêu nhau.

+ Núi Bút, Non Nghiên – một học trò nghèo.

+ Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm

Mỗi ko gian địa lý ko chỉ là những danh lam thắng cảnh đẹp nhưng mà còn chứa đựng những nét đẹp tâm hồn của con người, quốc gia Việt Nam.

+ Trung thành trong tình cảm vợ chồng, gia đình.

+ Ý thức hiếu học

+ Ý thức hướng về cội nguồn …

b. Ý nghĩa của chiều địa lý – lãnh thổ được mô tả trong đoạn trích “Tổ quốc”

– Góp phần làm nổi trội tư tưởng Đất Nước của nhân dân xuyên suốt tác phẩm.

Đó là cách giảng giải mang tính triết học rằng con người là người tạo nên vẻ đẹp của từng ngọn núi, dòng sông, v.v.

c. Nghệ thuật mô tả hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lí, lãnh thổ

– Thể thơ tự do, ngắt nhịp linh hoạt

– Những câu thơ hiện đại nhưng mang đậm chất văn hóa, văn học dân gian một cách thông minh.

– Giọng trữ tình sâu lắng xen lẫn suy tư, chiêm nghiệm chính luận.

3. Kết luận

Thẩm định về đóng góp của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm trong việc mô tả quốc gia từ góc độ địa lí – lãnh thổ.

1. Mở bài

Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm

Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Phương diện địa lí – lãnh thổ trong tác phẩm Tổ quốc.

Nguyễn Khoa Điềm đã có cách cảm nhận hình ảnh quốc gia qua phương diện địa lí. Lãnh địa lạ mắt và thâm thúy bộc lộ tư tưởng “Tổ quốc thuộc về nhân dân” qua bài thơ “Vợ nhớ chồng… Đời đã hóa núi sông”.

2. Thân thể

Phân tích để làm rõ vấn đề cần thảo luận

– Nguyễn Khoa Điềm nhận thấy địa lý của một quốc gia là tất cả các yếu tố có trong tự nhiên trên một đơn vị lãnh thổ. Đi sâu vào khu vực địa lý, anh tập trung giảng giải tên các địa danh. Bởi anh trông thấy rằng đó là sự liên kết của nhiều giấc mơ, gò, núi, sông. Chính những con người làm nên tên tuổi đó đã làm nên quốc gia.

+ Đây là những khám phá mới về danh lam, thắng cảnh nổi tiếng: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, ko chỉ là món quà của tự nhiên tặng thưởng nhưng mà nó gắn liền với lịch sử, đời sống, văn hóa của con người từ bao đời nay. ca dao, truyện cổ tích, truyền thuyết, qua các cuộc Chiến tranh Vệ quốc lớn lao của nhân dân ta.

+ Nếu ko có những người vợ đợi chồng trở về từ trận chiến, làm sao họ có thể chấp nhận hết núi Vọng Phu?

=> Lòng trung thành của người phụ nữ Việt Nam từ nghìn đời nay.

+ Nếu ko có người hùng Thánh Gióng nhổ bụi tre Ngà đánh giặc thì làm sao thấy được những ao đầm để lại, đó là gót ngựa của người người hùng => ý thức quật cường chống giặc ngoại xâm.

+ Làm sao ta thấy được hình ảnh núi Phong Châu hùng vĩ như 99 con voi vươn mình về với đất tổ nếu ko có Hùng Vương dựng nước => Truyền thống dựng nước và giữ nước từ thời vua Hùng để lại.

+ Những học trò nghèo làm nên Núi Bút. Non Nghiên tiêu biểu cho truyền thống hiếu học của dân tộc Việt Nam

=> cuộc đời, số phận, vẻ đẹp của con người Việt Nam

Hệ thống địa danh:

+ Mỗi dòng thơ là một nơi chốn không giống nhau. Vẽ lại bức tranh toàn cảnh về địa lý, nơi ở, môi trường sống của quốc gia của thế hệ người Việt Nam qua các thời kỳ.

+ Lần theo các địa danh, ta còn thấy những vết tích của lịch sử, từ buổi rạng đông dựng nước (thời vua Hùng) tới những năm tháng chống giặc ngoại xâm ngày nay. D1 đi tới đâu, từng chặng đường của lịch sử quốc gia đi tới đó.

=> Hình ảnh quốc gia luôn trong trạng thái năng động, luôn tăng trưởng và được bảo tồn, giữ gìn vững bền theo thời kì. Tổ quốc là vong linh có sự tăng trưởng mạnh mẽ và vững bền.

“Ôi quốc gia sau bốn nghìn năm, ta sẽ gặp nhau …”

Đó là hình ảnh của những con người đã ngã xuống để bảo vệ quốc gia này, những con người là những người làm nên quốc gia. Con người hiện lên trong hình ảnh cậu học trò nghèo, qua hình tượng Thánh Gióng..V ..

– Thúc giục

+ Tác giả thông minh và kế thừa chất liệu của văn học dân gian. Tại đây chúng ta được chứng kiến ​​sự tái sinh kỳ diệu của những bộ y phục thần thoại, những câu chuyện cổ tích mang đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam.

+ Tác giả liên kết với từ chỉ số nhiều “Những”. Nó ko chỉ vào vai trò liệt kê tên các địa danh nhưng mà còn trình bày kiến ​​thức uyên bác, những nhận thức đúng mực của tác giả về lịch sử, văn hóa và những câu chuyện đời thường của các huyền thoại.

=> Tổ quốc được tạo nên là nhờ máu, nước mắt, tình yêu của dân tộc Việt Nam. Những con người vô danh, giản dị góp phần làm nên quốc gia ngày nay

3. Kết luận

Bài thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên, thể thơ tự do.

Câu thơ dài, ko nặng nhưng mà uyển chuyển làm cho bài thơ giàu sức biểu cảm, Trình bày thành công tư tưởng mới lạ nhất từ ​​trước tới nay: “Tổ quốc thuộc về nhân dân”

Trên đây là Lập dàn ý phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí – lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc làm Trường giainhat.vn Được sưu tầm, mong rằng với nội dung tài liệu tham khảo này các em có thể xây dựng bài văn của mình một cách tốt nhất, chúc các em học tốt môn Ngữ Văn!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12

Hình Ảnh về: Dàn ý phân tích hình tượng Tổ quốc từ phương diện Địa lí – lãnh thổ trong trích đoạn Tổ quốc

(hay nhất)

Video về: Dàn ý phân tích hình tượng Tổ quốc từ phương diện Địa lí – lãnh thổ trong trích đoạn Tổ quốc

(hay nhất)

Wiki về Dàn ý phân tích hình tượng Tổ quốc từ phương diện Địa lí – lãnh thổ trong trích đoạn Tổ quốc

(hay nhất)

Dàn ý phân tích hình tượng Tổ quốc từ phương diện Địa lí – lãnh thổ trong trích đoạn Tổ quốc

(hay nhất) -

Tham khảo Lập dàn ý phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí - lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc Ngắn gọn, cụ thể, hay nhất. Dàn ý dưới đây sẽ giúp bạn nắm được các ý chính và cách triển khai các luận điểm để hoàn thành bài viết một cách trọn vẹn nhất. Mời các bạn cùng tham khảo!

Dàn ý 1: phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí - lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc

A. Giới thiệu chung

Nguyễn Khoa Điềm là thi sĩ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, lắng đọng, dồn nén xúc cảm trình bày tâm tư của người trí thức tích cực tham gia đấu tranh của nhân dân.

- “Tổ quốc” được sáng tác năm 1971, tại chiến khu Bình Trị Thiên, nhằm động viên thanh niên miền Nam tham gia cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

Nguyễn Khoa Điềm có cách cảm nhận quốc gia từ góc độ địa lí - lãnh thổ mang nhiều nét lạ mắt, trình bày tư tưởng của nhân dân hóa thân vào quốc gia qua những câu thơ này:


Vợ nhớ chồng cũng góp phần làm nên núi Vọng Phu của quốc gia. Đôi trai gái yêu nhau góp phần tạo nên hòn Trống Mái. Ngựa của Thánh Gióng đi qua trăm ao đầm, để lại chín mươi chín con voi góp phần xây dựng đất tổ các Vua Hùng. con rồng nằm im góp vui cho dòng sông xanh thẳm. Chàng sinh viên nghèo giúp nước thì núi chứ ko phải Nghi. Con cóc và con gà góp mặt ở Hạ Long như một thắng cảnh. Những con người đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và khắp nơi đồng ruộng, đồi núi, ko còn hình hài, ao tù. Ước gì, một nếp sống của tổ tiên Ôi Đất Nước, sau bốn nghìn năm đi đâu cũng thấy Những kiếp người đã hóa núi sông ...

B. Phân tích

- Đoạn thơ trình bày những khám phá mới lạ, lạ mắt của thi sĩ về cảnh sắc núi sông kỳ thú: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái… ko chỉ là món quà của tự nhiên tặng thưởng nhưng mà còn gắn liền với cuộc sống của con người. con người, với văn hóa, lịch sử của dân tộc qua ca dao, cổ tích, truyền thuyết, qua trận đánh tranh Vệ quốc lớn lao của nhân dân.

+ Nếu ko có những người vợ đợi chồng qua bao chiến tranh chia cắt thì làm sao có cảm tưởng về hòn Vọng Phu.

+ Nếu ko có truyền thuyết về người người hùng Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc Ân thì người ta sẽ cảm thấy thế nào về những ao, đầm để lại, là gót ngựa của người người hùng.

+ Nếu ko có truyền thuyết Hùng Vương dựng nước thì làm sao có cảm giác núi non hùng vĩ xung quanh Phong Châu như 99 con voi về với đất tổ.

=> Nét lạ mắt ở đây là cái nhìn của thi sĩ đã thấm sâu vào tiềm thức của nhân dân. Nhân dân đã hóa thân vào quốc gia.

- Hệ thống từ ngữ:

+ Mỗi dòng thơ là một địa danh của quốc gia xuất hiện. Các địa danh trải dài từ địa đầu Tổ quốc (Lạng Sơn) tới mảnh đất cuối cùng của Tổ quốc (Mũi Cà Mau). Các vị trí cũng trải dài từ đồng bằng, miền núi, trung du và biển. Từ những địa danh cụ thể tới những ý nghĩa chung chung. Các địa danh đã góp phần tạo nên bức tranh toàn cảnh về ko gian địa lý, nơi trú ngụ, môi trường sống của các thế hệ người Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử.

+ Lần theo những địa danh, người đọc còn trông thấy lịch sử tạo nên quốc gia từ buổi rạng đông dựng nước (Đất Tổ Vua Hùng, Gióng) tới những năm kháng chiến chống giặc ngoại xâm ngày nay. Chúng tôi luôn có cảm giác, địa danh trải rộng ở đâu, một thời đoạn lịch sử của quốc gia được ghi lại ở đó, địa danh xuất hiện ở đâu, ko gian địa lý được mở rộng ở đó. Đây là tín hiệu cho thấy cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm về quốc gia luôn ở trạng thái động, cho thấy quốc gia luôn tăng trưởng, tức là sự sống của quốc gia được bảo tồn và duy trì vững bền theo thời kì lịch sử. . Nói cách khác, qua cảm nhận của thi sĩ, quốc gia là một sinh thể ko ngừng tăng trưởng, sự tăng trưởng ngày càng mở rộng và vững bền.

Liên kết với các từ chỉ địa danh là sự kế thừa và vận dụng thông minh các chất liệu văn học dân gian. Ở đây, chúng ta thấy sự tái sinh kỳ diệu của những trang thần thoại, những câu chuyện cổ tích thấm đẫm tính nhân văn và văn hóa Việt Nam.

+ Đoạn thơ mở đầu bằng những dòng gợi nhớ về sự tích núi Vọng phu - một câu chuyện tình yêu cảm động, tượng trưng cho tấm lòng thủy chung của người phụ nữ Việt Nam. Những đôi trai gái yêu nhau đã hóa thân thành hòn Trống Mái để được đoàn viên mãi mãi. Gót của Thánh Gióng là biểu tượng cao đẹp của lịch sử hào hùng chống ngoại xâm của người Việt cổ. Núi Bút, Non Nghiên ko chỉ là tác phẩm điêu khắc dân gian nhưng mà còn là biểu tượng ngời sáng truyền thống hiếu học của dân tộc Việt Nam. Mỗi câu chuyện gắn với một địa danh như gợi nhớ về một cuộc đời, một số phận chứa đựng một nét đẹp tâm hồn của con người Việt Nam.

+ Điều đáng nói là lúc sử dụng những chất liệu nghệ thuật này, tác giả lại liên kết với vô số từ chỉ số nhiều “thes”. Nó ko chỉ đơn giản vào vai trò liệt kê các địa danh nhưng mà quan trọng là trình bày những nhận thức đầy đủ, đúng mực và thâm thúy của tác giả về ý nghĩa lịch sử, trị giá văn hóa của các địa danh, sự riêng biệt của địa danh. cô đọng, kết lại một câu chuyện cuộc đời. Những câu chuyện đó gắn với một số phận, một loại người nhưng mà chủ yếu là những con người nhỏ nhỏ. Ở khắp mọi miền quốc gia, có những số phận xấu số và những con người trung nghĩa. Bài thơ chỉ nói đến tới những địa danh nhưng người đọc hiểu rằng đó là những địa danh chứa đựng trong lòng mình một sức nói chung sâu rộng về phẩm chất, vẻ đẹp, truyền thống lịch sử của con người Việt Nam. Tổ quốc Việt Nam đã, đang và sẽ được tạo dựng bởi vô số những con người vô danh. Những con người chất phác đấy đang thầm lặng góp phần mở rộng cương vực, bồi đắp văn hóa, kéo dài lịch sử dân tộc. Mỗi nơi là một hóa thân, là sự tồn tại của một kiếp người. Bài thơ kết thúc với một xúc cảm rất chung:

“Ôi quốc gia bốn nghìn năm, đi đâu cũng thấy

Cuộc đời đã biến núi sông của chúng ta ”.

C. Tóm tắt

- Bài thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên, được viết theo thể tự do.

- Câu thơ mở rộng dài nhưng ko nặng nề nhưng mà chuyển biến linh hoạt làm cho bài thơ giàu sức biểu cảm và sức nói chung.

Dàn ý 2: phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lí - lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc

1. Mở bài

- Dẫn dắt về chủ đề quê hương, quốc gia trên diễn đàn văn học Việt Nam.

- Giới thiệu nói chung về đoạn trích “Tổ quốc” của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm và những câu thơ về địa lí - lãnh thổ.

2. Thân thể

một. Hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lý - lãnh thổ đã được mô tả qua:

- Những danh lam thắng cảnh suốt chiều dài địa lý từ Bắc chí Nam gắn với những truyền thuyết văn hóa, văn hóa dân gian.

+ Núi Vọng Phu - những người vợ nhớ chồng.

+ Hòn Trống Mái - đôi trai gái yêu nhau.

+ Núi Bút, Non Nghiên - một học trò nghèo.

+ Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm

Mỗi ko gian địa lý ko chỉ là những danh lam thắng cảnh đẹp nhưng mà còn chứa đựng những nét đẹp tâm hồn của con người, quốc gia Việt Nam.

+ Trung thành trong tình cảm vợ chồng, gia đình.

+ Ý thức hiếu học

+ Ý thức hướng về cội nguồn ...

b. Ý nghĩa của chiều địa lý - lãnh thổ được mô tả trong đoạn trích “Tổ quốc”

- Góp phần làm nổi trội tư tưởng Đất Nước của nhân dân xuyên suốt tác phẩm.

Đó là cách giảng giải mang tính triết học rằng con người là người tạo nên vẻ đẹp của từng ngọn núi, dòng sông, v.v.

c. Nghệ thuật mô tả hình ảnh quốc gia dưới góc độ địa lí, lãnh thổ

- Thể thơ tự do, ngắt nhịp linh hoạt

- Những câu thơ hiện đại nhưng mang đậm chất văn hóa, văn học dân gian một cách thông minh.

- Giọng trữ tình sâu lắng xen lẫn suy tư, chiêm nghiệm chính luận.

3. Kết luận

Thẩm định về đóng góp của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm trong việc mô tả quốc gia từ góc độ địa lí - lãnh thổ.

1. Mở bài

Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm

Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Phương diện địa lí - lãnh thổ trong tác phẩm Tổ quốc.

Nguyễn Khoa Điềm đã có cách cảm nhận hình ảnh quốc gia qua phương diện địa lí. Lãnh địa lạ mắt và thâm thúy bộc lộ tư tưởng “Tổ quốc thuộc về nhân dân” qua bài thơ “Vợ nhớ chồng… Đời đã hóa núi sông”.

2. Thân thể

Phân tích để làm rõ vấn đề cần thảo luận

- Nguyễn Khoa Điềm nhận thấy địa lý của một quốc gia là tất cả các yếu tố có trong tự nhiên trên một đơn vị lãnh thổ. Đi sâu vào khu vực địa lý, anh tập trung giảng giải tên các địa danh. Bởi anh trông thấy rằng đó là sự liên kết của nhiều giấc mơ, gò, núi, sông. Chính những con người làm nên tên tuổi đó đã làm nên quốc gia.

+ Đây là những khám phá mới về danh lam, thắng cảnh nổi tiếng: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, ko chỉ là món quà của tự nhiên tặng thưởng nhưng mà nó gắn liền với lịch sử, đời sống, văn hóa của con người từ bao đời nay. ca dao, truyện cổ tích, truyền thuyết, qua các cuộc Chiến tranh Vệ quốc lớn lao của nhân dân ta.

+ Nếu ko có những người vợ đợi chồng trở về từ trận chiến, làm sao họ có thể chấp nhận hết núi Vọng Phu?

=> Lòng trung thành của người phụ nữ Việt Nam từ nghìn đời nay.

+ Nếu ko có người hùng Thánh Gióng nhổ bụi tre Ngà đánh giặc thì làm sao thấy được những ao đầm để lại, đó là gót ngựa của người người hùng => ý thức quật cường chống giặc ngoại xâm.

+ Làm sao ta thấy được hình ảnh núi Phong Châu hùng vĩ như 99 con voi vươn mình về với đất tổ nếu ko có Hùng Vương dựng nước => Truyền thống dựng nước và giữ nước từ thời vua Hùng để lại.

+ Những học trò nghèo làm nên Núi Bút. Non Nghiên tiêu biểu cho truyền thống hiếu học của dân tộc Việt Nam

=> cuộc đời, số phận, vẻ đẹp của con người Việt Nam

Hệ thống địa danh:

+ Mỗi dòng thơ là một nơi chốn không giống nhau. Vẽ lại bức tranh toàn cảnh về địa lý, nơi ở, môi trường sống của quốc gia của thế hệ người Việt Nam qua các thời kỳ.

+ Lần theo các địa danh, ta còn thấy những vết tích của lịch sử, từ buổi rạng đông dựng nước (thời vua Hùng) tới những năm tháng chống giặc ngoại xâm ngày nay. D1 đi tới đâu, từng chặng đường của lịch sử quốc gia đi tới đó.

=> Hình ảnh quốc gia luôn trong trạng thái năng động, luôn tăng trưởng và được bảo tồn, giữ gìn vững bền theo thời kì. Tổ quốc là vong linh có sự tăng trưởng mạnh mẽ và vững bền.

"Ôi quốc gia sau bốn nghìn năm, ta sẽ gặp nhau ..."

Đó là hình ảnh của những con người đã ngã xuống để bảo vệ quốc gia này, những con người là những người làm nên quốc gia. Con người hiện lên trong hình ảnh cậu học trò nghèo, qua hình tượng Thánh Gióng..V ..

- Thúc giục

+ Tác giả thông minh và kế thừa chất liệu của văn học dân gian. Tại đây chúng ta được chứng kiến ​​sự tái sinh kỳ diệu của những bộ y phục thần thoại, những câu chuyện cổ tích mang đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam.

+ Tác giả liên kết với từ chỉ số nhiều “Những”. Nó ko chỉ vào vai trò liệt kê tên các địa danh nhưng mà còn trình bày kiến ​​thức uyên bác, những nhận thức đúng mực của tác giả về lịch sử, văn hóa và những câu chuyện đời thường của các huyền thoại.

=> Tổ quốc được tạo nên là nhờ máu, nước mắt, tình yêu của dân tộc Việt Nam. Những con người vô danh, giản dị góp phần làm nên quốc gia ngày nay

3. Kết luận

Bài thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên, thể thơ tự do.

Câu thơ dài, ko nặng nhưng mà uyển chuyển làm cho bài thơ giàu sức biểu cảm, Trình bày thành công tư tưởng mới lạ nhất từ ​​trước tới nay: "Tổ quốc thuộc về nhân dân"

Trên đây là Lập dàn ý phân tích hình ảnh quốc gia dưới góc độ Địa lí - lãnh thổ trong đoạn trích Tổ quốc làm Trường giainhat.vn Được sưu tầm, mong rằng với nội dung tài liệu tham khảo này các em có thể xây dựng bài văn của mình một cách tốt nhất, chúc các em học tốt môn Ngữ Văn!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12

[rule_{ruleNumber}]

Source: giainhat.vn
Categories: Giáo dục

Viết một bình luận