Dàn ý cuộc đối thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt (hay nhất)

Tham khảo Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt hay nhất. Qua các dàn ý sau đây sẽ giúp các bạn nắm được những ý chính và cách triển khai các luận điểm nhằm hoàn thiện bài viết một cách hoàn chỉnh nhất. Mời các bạn cùng tham khảo!

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 1

I. Mở bài

Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm: Lưu Quang Vũ là được mệnh danh là “cây bút vàng” của sân khấu Việt Nam những năm 80 của thế kỷ XX. Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” được viết năm 1981, và là vở kịch nói trước hết mang ra nước ngoài công diễn. Bằng ngòi bút giàu chất triết lý, Lưu Quang Vũ đã thổi vào tích xưa một luồng gió mới. Kịch bản của ông ko thuần tuý là chuyện vay mượn xác – tái sinh. Đặt vấn đề về lẽ sống con người qua nỗi khổ “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”, qua tranh chấp giữa tâm hồn (thanh cao) và thể xác (trần tục), vở kịch mang chứa những triết lý nhân sinh.

II. Thân bài

1. Hồn Trương Ba

– Tâm thế của Hồn Trương Ba trong cuộc hội thoại: Lời thoại của Hồn Trương Ba ở đầu đoạn trích đã bộc lộ rõ tâm trạng vừa chán ngán, vừa sợ hãi cái thể xác nhưng ông đang vay mượn: “Tôi chán cái chỗ ko phải của tôi này lắm rồi, chán lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng thô lỗ này, ta mở đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi ngay tức thì! Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỏ, để nó tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ một lát!”.


=> Ước muốn của Hồn Trương Ba đã được thỏa nguyện. Sự phân tích và đối đầu giữa Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt trước hết có thể hiểu là sự tranh cãi quyết liệt giữa một bên là Hồn Trương Ba (tượng trưng cho sự cao khiết, cho đạo đức, cho “phần Người” chân chính của mỗi con người) và một bên là Xác hàng thịt (tượng trưng cho bản năng, cho những thèm muốn trần tục, là “phần Con” tầm thường ẩn náu trong mỗi con người).

– Nội dung lời nói của Hồn Trương Ba:

+ Hồn có dịp bộc bạch tâm trạng uất ức, tức giận vì phải chung sống với Xác thô lỗ, tầm thường, dung tục. Hồn cũng ko che giấu sự khinh thường, khinh bỉ đối với xác, “kẻ âm u đui mù mù, ko xúc cảm, ko tư tưởng, ko có tiếng nói”…; kẻ có nhu cầu vật chất thấp kém gần với con thú (thèm ăn ngon, thèm rượu thịt), sức mạnh thể chất gắn với sự tàn bạo…

+ Hồn cũng phủ nhận sự lệ thuộc của vong hồn vào xác thịt, khẳng định vong hồn có đời sống riêng: “nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn”…

=> Hồn Trương Ba sẽ phần nào xả stress được nỗi khổ cực bị dồn nén lâu nay lúc có dịp cất lên tiếng nói của mình.

2. Xác hàng thịt

– Tâm thế của Xác hàng thịt trong cuộc hội thoại: Xác ko thụ động, nhún nhường. Trái lại, Xác có thái độ lúc thì ngạo nghễ, thử thách, lúc thì ranh ma với những câu hỏi mang tính phản biện đầy đùa cợt, châm chọc.

– Nội dung lời nói của Xác hàng thịt :

+ Xác âm u, đui mù mù nhưng có thể lấn lướt, sai khiến, thậm chí đồng hóa vong hồn cao khiết. Hồn ko thể còn nguyên vẹn, trong sạch, lúc phải chung sống và chiều theo những yêu cầu của xác thịt dung tục (Hồn Trương Ba đã có cảm giác xao xuyến, khao khat lúc đứng bên vợ hàng thịt tới nỗi tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại; đã có xúc cảm lâng lâng trước các món ăn nhưng ông cho là dung tục như tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi; đã sử dụng vũ lực nhưng ông cho là tàn bạo để tát thằng con toé máu mồm, máu mũi…). Rõ ràng, Hồn Trương Ba đã nhiễm những thói hư tật xấu của Xác hàng thịt .

=> Tương tự, Hồn Trương Ba đớn đau, dằn vặt, khát khao khẳng định mình vẫn là mình, nhưng cuối cùng phải thừa nhận rằng, mình đang sống nhờ thể xác kẻ khác và bị thể xác đó điều khiển, dẫn tới sự tha hoá ko có cách gì chuyển biến được. Thảm kịch của Hồn Trương Ba, vì thế, ko những ko được xả stress, nhưng còn trở thành đớn đau, xót xa hơn.

+  Trước đó, Hồn Trương Ba cho mình là cao khiết và khinh thường, khinh bỉ Xác hàng thịt, thậm chí uất ức vì phải chung sống với Xác hàng thịt. Nhưng Xác hàng thịt đã chỉ ra thói hư tật xấu trong Hồn Trương Ba “Những vị lắm chữ nhiều sách như các ông cứ vin vào cớ vong hồn là quý, khuyên con người ta sống vì phần hồn để rồi bỏ bễ thể xác mãi khổ sở nhếch nhác” và “làm xong điều xấu gì, ông cứ việc đổ tội cho tôi, để ông được thanh thản. Tôi biết: cần phải để cho tính tự ái của ông được vuốt ve. Tâm hồn là thứ lắm thể diện” . Đồng thời, Xác hàng thịt đã bộc bạch những bất công nhưng mình phải gánh chịu lúc sống với linh Hồn Trương Ba: bị xúc phạm, bị bỏ bễ nhếch nhác, khổ sở…vì những lý do ko chính đáng.

=> Những phép tắc và dẫn chứng nhưng Xác hàng thịt đưa ra khiến Hồn Trương Ba ko thể phủ thu được.

3. Ý nghĩa

Cuộc hội thoại căng thẳng, quyết liệt giữa hồn và xác mang ý nghĩa thâm thúy.

– Trước hết, ở góc độ Hồn Trương Ba, ta nhìn thấy khát vọng sống cao thượng, thánh thiện của con người, lúc bị những cám dỗ vật chất trần tục làm cho tha hoá, biến chất.

– Ở góc độ Xác hàng thịt, ta nhìn thấy những nếp nghĩ sai trái của con người: Đó là thói quen đề cao ý thức nhưng khinh thường vật chất, tự ru ngủ mình trong những giấc mơ cao thượng nhưng quên đi rằng, cần phải thiết lập mối quan hệ hoà hợp, gắn bó giữa chúng.

=> Tương tự, Hồn và Xác là những ẩn dụ nghệ thuật lớn. Cuộc hội thoại giữa Hồn và Xác là một tình huống kịch rực rỡ, tô đậm thảm kịch “bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo”, sự thiếu hài hòa, ko thống nhất trên các phương diện: vong hồn và thể xác, vật chất và ý thức, nội dung và hình thức, bản năng và lý tưởng, cao cả và tầm thường… ở mỗi con người.

– Kết thúc cuộc hội thoại, Hồn Trương Ba dằn vặt, đớn đau, hoang mang, vô vọng trở về cuộc sống trái với chính mình. Cụ thể “Hồn Trương Ba lần thần nhập lại vào Xác hàng thịt, ngồi lặng lẽ bên chõng” diễn tả cô đọng tính chất căng thẳng của xung đột kịch: tranh chấp ko những ko được khắc phục nhưng còn được đẩy lên tới một mức cao hơn.

III. Kết bài

Nói chung lại nội dung phân tích: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là vở thảm kịch rực rỡ trên nhiều phương diện. Sự liên kết giữa nội dung hiện thực với yếu tố kì ảo, nghệ thuật tạo tình huống và dẫn dắt xung đột kịch, sắc thái nhiều chủng loại của lời thoại làm cho tâm lí nhân vật được phơi trải, sát với đặc trưng thể loại, tiếng nói kịch giàu chất triết lí, giọng điệu tranh biện lạ mắt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 2

I. Mở bài

– Lưu Quang Vũ là một trong những kịch gia tài năng nhất của nền văn học nghệ thuật VN hiện đại. Kịch của ông thường nhắc đến tới những vấn đề có tính thời sự xã hội và chứa đựng những triết lí nhân sinh thâm thúy, thấm đượm tính nhân văn.

– “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là một trong những vở kịch gây tiếng vang nhất của Lưu Quang Vũ. Từ một tình tiết dân gian, ông đã dựng thành một vở kịch nói hiện đại, tập trung trình bày tình cảnh trớ trêu và nỗi khổ cực, dằn vặt của Trương Ba từ lúc “bên trong một đàng, bên ngoài một nẻo”. Từ đó, tác giả đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lý thâm thúy.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại

– Sau lúc được sống lại trong thể Xác hàng thịt, Hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái và bản thân Trương Ba cũng bị truyền nhiễm một số thói xấu cùng với những nhu cầu vốn ko phải của bản thân ông. Những điều đó làm Trương Ba vô cùng khổ cực.

– Trong tâm trạng đớn đau, ngán ngẩm trước cuộc sống ko thật là mình, trước cái chỗ ở ko phải của mình, Hồn Trương Ba khát khao tách xa, rời khỏi thể xác thô lỗ: “Ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!”.

2. Diễn biến cuộc hội thoại

a. Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt tranh luận về sức mạnh của thể xác

– Hồn Trương Ba:

+ Tức tối, phẫn nộ và khinh bỉ thể xác.

+ Phủ nhận sức mạnh của thể xác “ko có tiếng nói, mày chỉ là xác thịt âm u, đui mù mù”, “ko có tư tưởng, ko có xúc cảm”: cho rằng những nhu cầu của xác thịt là thấp hèn.

+ Khẳng định một cách đầy tin tưởng và tự hào về sự “trong sạch” trong tâm hồn mình.

– Xác hàng thịt:

+ Mỉa mai, giễu cợt, gọi Hồn Trương Ba là cái “vong hồn mờ nhạt… khốn khổ”.

+ Tự tin trước sức mạnh gớm ghê của mình, át cả vong hồn cao khiết của Trương Ba.

+ Đưa ra dẫn chứng cụ thể, giàu sức thuyết phục để khẳng định sức mạnh của mình, khiến Trương ba bối rối.

b. Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt tranh luận về vai trò của thể xác

– Xác hàng thịt :

+ Khẳng định mình là “cái bình để chứa đựng vong hồn”.

+ Tự hào về vai trò của thể xác trong việc thỏa mãn những nhu cầu của vong hồn.

+ Phê phán, giễu sự khinh thường của vong hồn trước những nhu cầu của thể xác và đấu tranh có những nhu cầu chính đáng của mình.

+ Vuốt ve, yêu cầu Hồn Trương Ba trở về sống hòa hợp với mình.

=> Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lí lẽ giảo hoạt. Từ đó trở thành kẻ thắng thế, buộc Trương Ba phải quy phục mình.

– Hồn Trương Ba:

+ Một mặt tức tối trước những lí lẽ ti tiện của Xác hàng thịt, mặt khác bối rối, bối rối, ko thể phản bác những ý kiến đó.

+ Chấp nhận trở lại Xác hàng thịt trong nỗi khổ cực, vô vọng.

=> Hồn Trương Ba thụ động, kháng cự yếu ớt, đuối lí, vô vọng. Từ đó trở thành người thua cuộc.

3. Nghệ thuật xây dựng cuộc hội thoại

– Tạo ra một tình huống nghệ thuật rực rỡ, giàu tính biểu tượng. Đó là xung đột giữa cái trần tục với cái thanh cao, giữa nội dung và hình thức, giữa vong hồn và thể xác. Đây cũng là xung đột dằng dai giữa hai mặt tồn tại trong một con người.

– Xây dựng những nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp và sống động qua lời thoại giàu tính cá thể và hành động kịch logic, có sự phối hợp nhịp nhàng giữa hành động bên ngoài và hành động bên trong.

4. Triết lý nhân sinh từ cuộc hội thoại

– Vong linh và thể xác là hai mặt tồn tại ko thể thiếu trong một con người, cả hai đều đáng trân trọng. Một cuộc sống thực thụ chân chính phải có sự hài hoà giữa vong hồn và thể xác.

– Tác giả một mặt phê phán những dục vọng tầm thường, sự dung tục của con người, mặt khác ông vạch ra quan niệm phiến diện, xa vắng thực tiễn lúc khinh thường trị giá vật chất và những nhu cầu của thể xác.

– Con người cần có sự ý thức thắng lợi bản thân, chống lại những nghịch cảnh số phận, chống lại sự giả tạo để bảo vệ quyền sống thực thụ và khát vọng hoàn thiện tư cách.

III. Kết bài

Khẳng định lại trị giá của cuộc hội thoại của Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 3

I. Mở bài

– Giới thiệu đôi nét về thi sĩ Lưu Quang Vũ, tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt: Lưu Quang Vũ là một hiện tượng của sân khấu kịch trường những năm tám mươi của thế kỉ XX, là một trong những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền văn học Việt Nam. Một trong những tác phẩm xuất sắc của ông là vở Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

– Dẫn dắt để giới thiệu tới nội dung cần phân tích: Nổi trội trong tác phẩm là cuộc hội thoại của Hồn Trương Ba với xác của hàng anh hàng thịt.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại của Hồn và Xác

Trương Ba giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm. Vì muốn sửa sai nên Nam Tào và Đế Thích đã cho Hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết. Lúc trú nhờ trong xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp phải rất nhiều phiền toái: lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt đòi chồng, ngay tới gia đình của ông cũng cảm thấy xa lạ… Bản thân Trương Ba cũng khổ cực vì phải sống trái với tự nhiên. Đặc thù là lúc xác anh hàng thịt đã làm cho Trương Ba nhiễm một vài thói xấu. Trước nguy cơ bị tha hóa, Hồn Trương Ba khát khao được tách ra khỏi xác thịt đui mù mù, thô lỗ.

2. Phân tích cuộc hội thoại

a. Hồn Trương Ba:

– Bộc lộ sự ngán ngẩm, sợ hãi lúc phải sống trong Xác hàng thịt: “Tôi chán cái chỗ ko phải của tôi này lắm rồi, chán lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng thô lỗ này, ta mở đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi ngay tức thì! Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỏ, để nó tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ một lát!”.

– Cho rằng mình vẫn có một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn.

– Xem xác anh hàng thịt chỉ là cái vỏ bên ngoài: âm u, đui mù mù, ko có tư tưởng, ko có xúc cảm, nếu có thì chỉ là những thứ thấp kém.

=> Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò của xác anh hàng thịt.

– Thái độ: Từ chối quyết đoán, mạnh mẽ sang ngắc ngứ, bịt tai lại, vô vọng.

b. Xác anh hàng thịt:

– Cho rằng Hồn Trương Ba ko thể tách khỏi xác anh hàng thịt, mọi việc làm, hành động của Hồn Trương Ba đều chịu sự chi phối của xác anh hàng thịt: (Hồn Trương Ba đã có cảm giác xao xuyến, khao khat lúc đứng bên vợ hàng thịt tới nỗi tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại; đã có xúc cảm lâng lâng trước các món ăn nhưng ông cho là dung tục như tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi; đã sử dụng vũ lực nhưng ông cho là tàn bạo để tát thằng con toé máu mồm, máu mũi…).

– Thuyết phục Hồn Trương Ba chiều theo những thói quen tầm thường của mình, chấp nhận tiếp tục sống trong thể xác của mình.

– Thái độ: Từ giễu cợt sang quyết đoán, mạnh mẽ, lấn lướt và cuối cùng thắng thế.

c. Ý nghĩa của cuộc hội thoại

– Cuộc đấu tranh giữa phần con và phần người, giữa đạo đức và tội vạ, giữa khát vọng và dục vọng.

– Phê phán những kẻ nương theo lối sống dục vọng tầm thường, một mặt vạch ra quan niệm phiến diện, xa vắng thực tiễn lúc khinh thường trị giá vật chất và những nhu cầu của thể xác.

– Sau cuộc hội thoại này, Trương Ba đã nhìn thấy rằng được sống là người quý giá thật nhưng được sống đúng là mình, sống trọn vẹn với những trị giá mình vốn cố và theo đuổi còn quý giá hơn.

III. Kết bài

Nói chung ý nghĩa của cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt . Cảm nhận chung về tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 4

I. Mở bài

– Giới thiệu về Lưu Quang Vũ, tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

– Dẫn dắt giới thiệu tới nội dung cần phân tích: cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và da hàng thịt.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại

Sau lúc được sống lại trong thể Xác hàng thịt, Hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái và bản thân Trương Ba cũng bị truyền nhiễm một số thói xấu cùng với những nhu cầu vốn ko phải của bản thân ông. Điều đó làm Hồn Trương Ba cảm thấy dằn vặt, khổ cực và muốn thoát ra khỏi Xác anh hàng thịt.

2. Phân tích cuộc hội thoại 

* Hồn Trương Ba:

– Cho rằng mình vẫn có một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn.

– Xem xác anh hàng thịt chỉ là cái vỏ bên ngoài: âm u, đui mù mù, ko có tư tưởng, ko có xúc cảm, nếu có thì chỉ là những thứ thấp kém.

=> Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò của xác anh hàng thịt.

– Thái độ: Từ chối quyết đoán, mạnh mẽ sang ngắc ngứ, bịt tai lại, vô vọng.

* Xác anh hàng thịt:

– Cho rằng hồn Trương Ba ko thể tách khỏi xác anh hàng thịt, mọi việc làm, hành động của hồn Trương Ba đều chịu sự chi phối của xác anh hàng thịt.

– Khuyên Hồn Trương Ba chấp nhận quay trở lại sống hòa hợp trong thể xác của mình.

– Thái độ: Từ giễu cợt sang quyết đoán, mạnh mẽ, lấn lướt và cuối cùng thắng thế.

* Ý nghĩa

Cuộc đấu tranh giữa phần con và phần người, giữa đạo đức và tội vạ, giữa khát vọng và dục vọng.

III. Kết bài

Nói chung lại ý nghĩa của cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba, Xác hàng thịt.

—/—

Trên đây là Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt do giainhat.vn sưu tầm được, mong rằng với nội dung tham khảo này các em có thể triển khai bài văn của mình tốt nhất, chúc các em học tốt môn Văn!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

Hình Ảnh về: Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt

(hay nhất)

Video về: Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt

(hay nhất)

Wiki về Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt

(hay nhất)

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt

(hay nhất) -

Tham khảo Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt hay nhất. Qua các dàn ý sau đây sẽ giúp các bạn nắm được những ý chính và cách triển khai các luận điểm nhằm hoàn thiện bài viết một cách hoàn chỉnh nhất. Mời các bạn cùng tham khảo!

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 1

I. Mở bài

Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm: Lưu Quang Vũ là được mệnh danh là “cây bút vàng” của sân khấu Việt Nam những năm 80 của thế kỷ XX. Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” được viết năm 1981, và là vở kịch nói trước hết mang ra nước ngoài công diễn. Bằng ngòi bút giàu chất triết lý, Lưu Quang Vũ đã thổi vào tích xưa một luồng gió mới. Kịch bản của ông ko thuần tuý là chuyện vay mượn xác – tái sinh. Đặt vấn đề về lẽ sống con người qua nỗi khổ “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”, qua tranh chấp giữa tâm hồn (thanh cao) và thể xác (trần tục), vở kịch mang chứa những triết lý nhân sinh.

II. Thân bài

1. Hồn Trương Ba

– Tâm thế của Hồn Trương Ba trong cuộc hội thoại: Lời thoại của Hồn Trương Ba ở đầu đoạn trích đã bộc lộ rõ tâm trạng vừa chán ngán, vừa sợ hãi cái thể xác nhưng ông đang vay mượn: “Tôi chán cái chỗ ko phải của tôi này lắm rồi, chán lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng thô lỗ này, ta mở đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi ngay tức thì! Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỏ, để nó tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ một lát!”.


=> Ước muốn của Hồn Trương Ba đã được thỏa nguyện. Sự phân tích và đối đầu giữa Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt trước hết có thể hiểu là sự tranh cãi quyết liệt giữa một bên là Hồn Trương Ba (tượng trưng cho sự cao khiết, cho đạo đức, cho “phần Người” chân chính của mỗi con người) và một bên là Xác hàng thịt (tượng trưng cho bản năng, cho những thèm muốn trần tục, là “phần Con” tầm thường ẩn náu trong mỗi con người).

– Nội dung lời nói của Hồn Trương Ba:

+ Hồn có dịp bộc bạch tâm trạng uất ức, tức giận vì phải chung sống với Xác thô lỗ, tầm thường, dung tục. Hồn cũng ko che giấu sự khinh thường, khinh bỉ đối với xác, “kẻ âm u đui mù mù, ko xúc cảm, ko tư tưởng, ko có tiếng nói”…; kẻ có nhu cầu vật chất thấp kém gần với con thú (thèm ăn ngon, thèm rượu thịt), sức mạnh thể chất gắn với sự tàn bạo…

+ Hồn cũng phủ nhận sự lệ thuộc của vong hồn vào xác thịt, khẳng định vong hồn có đời sống riêng: “nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn”…

=> Hồn Trương Ba sẽ phần nào xả stress được nỗi khổ cực bị dồn nén lâu nay lúc có dịp cất lên tiếng nói của mình.

2. Xác hàng thịt

– Tâm thế của Xác hàng thịt trong cuộc hội thoại: Xác ko thụ động, nhún nhường. Trái lại, Xác có thái độ lúc thì ngạo nghễ, thử thách, lúc thì ranh ma với những câu hỏi mang tính phản biện đầy đùa cợt, châm chọc.

– Nội dung lời nói của Xác hàng thịt :

+ Xác âm u, đui mù mù nhưng có thể lấn lướt, sai khiến, thậm chí đồng hóa vong hồn cao khiết. Hồn ko thể còn nguyên vẹn, trong sạch, lúc phải chung sống và chiều theo những yêu cầu của xác thịt dung tục (Hồn Trương Ba đã có cảm giác xao xuyến, khao khat lúc đứng bên vợ hàng thịt tới nỗi tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại; đã có xúc cảm lâng lâng trước các món ăn nhưng ông cho là dung tục như tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi; đã sử dụng vũ lực nhưng ông cho là tàn bạo để tát thằng con toé máu mồm, máu mũi…). Rõ ràng, Hồn Trương Ba đã nhiễm những thói hư tật xấu của Xác hàng thịt .

=> Tương tự, Hồn Trương Ba đớn đau, dằn vặt, khát khao khẳng định mình vẫn là mình, nhưng cuối cùng phải thừa nhận rằng, mình đang sống nhờ thể xác kẻ khác và bị thể xác đó điều khiển, dẫn tới sự tha hoá ko có cách gì chuyển biến được. Thảm kịch của Hồn Trương Ba, vì thế, ko những ko được xả stress, nhưng còn trở thành đớn đau, xót xa hơn.

+  Trước đó, Hồn Trương Ba cho mình là cao khiết và khinh thường, khinh bỉ Xác hàng thịt, thậm chí uất ức vì phải chung sống với Xác hàng thịt. Nhưng Xác hàng thịt đã chỉ ra thói hư tật xấu trong Hồn Trương Ba “Những vị lắm chữ nhiều sách như các ông cứ vin vào cớ vong hồn là quý, khuyên con người ta sống vì phần hồn để rồi bỏ bễ thể xác mãi khổ sở nhếch nhác” và “làm xong điều xấu gì, ông cứ việc đổ tội cho tôi, để ông được thanh thản. Tôi biết: cần phải để cho tính tự ái của ông được vuốt ve. Tâm hồn là thứ lắm thể diện” . Đồng thời, Xác hàng thịt đã bộc bạch những bất công nhưng mình phải gánh chịu lúc sống với linh Hồn Trương Ba: bị xúc phạm, bị bỏ bễ nhếch nhác, khổ sở…vì những lý do ko chính đáng.

=> Những phép tắc và dẫn chứng nhưng Xác hàng thịt đưa ra khiến Hồn Trương Ba ko thể phủ thu được.

3. Ý nghĩa

Cuộc hội thoại căng thẳng, quyết liệt giữa hồn và xác mang ý nghĩa thâm thúy.

– Trước hết, ở góc độ Hồn Trương Ba, ta nhìn thấy khát vọng sống cao thượng, thánh thiện của con người, lúc bị những cám dỗ vật chất trần tục làm cho tha hoá, biến chất.

– Ở góc độ Xác hàng thịt, ta nhìn thấy những nếp nghĩ sai trái của con người: Đó là thói quen đề cao ý thức nhưng khinh thường vật chất, tự ru ngủ mình trong những giấc mơ cao thượng nhưng quên đi rằng, cần phải thiết lập mối quan hệ hoà hợp, gắn bó giữa chúng.

=> Tương tự, Hồn và Xác là những ẩn dụ nghệ thuật lớn. Cuộc hội thoại giữa Hồn và Xác là một tình huống kịch rực rỡ, tô đậm thảm kịch “bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo”, sự thiếu hài hòa, ko thống nhất trên các phương diện: vong hồn và thể xác, vật chất và ý thức, nội dung và hình thức, bản năng và lý tưởng, cao cả và tầm thường… ở mỗi con người.

– Kết thúc cuộc hội thoại, Hồn Trương Ba dằn vặt, đớn đau, hoang mang, vô vọng trở về cuộc sống trái với chính mình. Cụ thể “Hồn Trương Ba lần thần nhập lại vào Xác hàng thịt, ngồi lặng lẽ bên chõng” diễn tả cô đọng tính chất căng thẳng của xung đột kịch: tranh chấp ko những ko được khắc phục nhưng còn được đẩy lên tới một mức cao hơn.

III. Kết bài

Nói chung lại nội dung phân tích: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là vở thảm kịch rực rỡ trên nhiều phương diện. Sự liên kết giữa nội dung hiện thực với yếu tố kì ảo, nghệ thuật tạo tình huống và dẫn dắt xung đột kịch, sắc thái nhiều chủng loại của lời thoại làm cho tâm lí nhân vật được phơi trải, sát với đặc trưng thể loại, tiếng nói kịch giàu chất triết lí, giọng điệu tranh biện lạ mắt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 2

I. Mở bài

– Lưu Quang Vũ là một trong những kịch gia tài năng nhất của nền văn học nghệ thuật VN hiện đại. Kịch của ông thường nhắc đến tới những vấn đề có tính thời sự xã hội và chứa đựng những triết lí nhân sinh thâm thúy, thấm đượm tính nhân văn.

– “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là một trong những vở kịch gây tiếng vang nhất của Lưu Quang Vũ. Từ một tình tiết dân gian, ông đã dựng thành một vở kịch nói hiện đại, tập trung trình bày tình cảnh trớ trêu và nỗi khổ cực, dằn vặt của Trương Ba từ lúc “bên trong một đàng, bên ngoài một nẻo”. Từ đó, tác giả đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lý thâm thúy.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại

– Sau lúc được sống lại trong thể Xác hàng thịt, Hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái và bản thân Trương Ba cũng bị truyền nhiễm một số thói xấu cùng với những nhu cầu vốn ko phải của bản thân ông. Những điều đó làm Trương Ba vô cùng khổ cực.

– Trong tâm trạng đớn đau, ngán ngẩm trước cuộc sống ko thật là mình, trước cái chỗ ở ko phải của mình, Hồn Trương Ba khát khao tách xa, rời khỏi thể xác thô lỗ: “Ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!”.

2. Diễn biến cuộc hội thoại

a. Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt tranh luận về sức mạnh của thể xác

– Hồn Trương Ba:

+ Tức tối, phẫn nộ và khinh bỉ thể xác.

+ Phủ nhận sức mạnh của thể xác “ko có tiếng nói, mày chỉ là xác thịt âm u, đui mù mù”, “ko có tư tưởng, ko có xúc cảm”: cho rằng những nhu cầu của xác thịt là thấp hèn.

+ Khẳng định một cách đầy tin tưởng và tự hào về sự “trong sạch” trong tâm hồn mình.

– Xác hàng thịt:

+ Mỉa mai, giễu cợt, gọi Hồn Trương Ba là cái “vong hồn mờ nhạt… khốn khổ”.

+ Tự tin trước sức mạnh gớm ghê của mình, át cả vong hồn cao khiết của Trương Ba.

+ Đưa ra dẫn chứng cụ thể, giàu sức thuyết phục để khẳng định sức mạnh của mình, khiến Trương ba bối rối.

b. Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt tranh luận về vai trò của thể xác

– Xác hàng thịt :

+ Khẳng định mình là “cái bình để chứa đựng vong hồn”.

+ Tự hào về vai trò của thể xác trong việc thỏa mãn những nhu cầu của vong hồn.

+ Phê phán, giễu sự khinh thường của vong hồn trước những nhu cầu của thể xác và đấu tranh có những nhu cầu chính đáng của mình.

+ Vuốt ve, yêu cầu Hồn Trương Ba trở về sống hòa hợp với mình.

=> Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lí lẽ giảo hoạt. Từ đó trở thành kẻ thắng thế, buộc Trương Ba phải quy phục mình.

– Hồn Trương Ba:

+ Một mặt tức tối trước những lí lẽ ti tiện của Xác hàng thịt, mặt khác bối rối, bối rối, ko thể phản bác những ý kiến đó.

+ Chấp nhận trở lại Xác hàng thịt trong nỗi khổ cực, vô vọng.

=> Hồn Trương Ba thụ động, kháng cự yếu ớt, đuối lí, vô vọng. Từ đó trở thành người thua cuộc.

3. Nghệ thuật xây dựng cuộc hội thoại

– Tạo ra một tình huống nghệ thuật rực rỡ, giàu tính biểu tượng. Đó là xung đột giữa cái trần tục với cái thanh cao, giữa nội dung và hình thức, giữa vong hồn và thể xác. Đây cũng là xung đột dằng dai giữa hai mặt tồn tại trong một con người.

– Xây dựng những nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp và sống động qua lời thoại giàu tính cá thể và hành động kịch logic, có sự phối hợp nhịp nhàng giữa hành động bên ngoài và hành động bên trong.

4. Triết lý nhân sinh từ cuộc hội thoại

– Vong linh và thể xác là hai mặt tồn tại ko thể thiếu trong một con người, cả hai đều đáng trân trọng. Một cuộc sống thực thụ chân chính phải có sự hài hoà giữa vong hồn và thể xác.

– Tác giả một mặt phê phán những dục vọng tầm thường, sự dung tục của con người, mặt khác ông vạch ra quan niệm phiến diện, xa vắng thực tiễn lúc khinh thường trị giá vật chất và những nhu cầu của thể xác.

– Con người cần có sự ý thức thắng lợi bản thân, chống lại những nghịch cảnh số phận, chống lại sự giả tạo để bảo vệ quyền sống thực thụ và khát vọng hoàn thiện tư cách.

III. Kết bài

Khẳng định lại trị giá của cuộc hội thoại của Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 3

I. Mở bài

– Giới thiệu đôi nét về thi sĩ Lưu Quang Vũ, tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt: Lưu Quang Vũ là một hiện tượng của sân khấu kịch trường những năm tám mươi của thế kỉ XX, là một trong những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền văn học Việt Nam. Một trong những tác phẩm xuất sắc của ông là vở Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

– Dẫn dắt để giới thiệu tới nội dung cần phân tích: Nổi trội trong tác phẩm là cuộc hội thoại của Hồn Trương Ba với xác của hàng anh hàng thịt.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại của Hồn và Xác

Trương Ba giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm. Vì muốn sửa sai nên Nam Tào và Đế Thích đã cho Hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết. Lúc trú nhờ trong xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp phải rất nhiều phiền toái: lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt đòi chồng, ngay tới gia đình của ông cũng cảm thấy xa lạ… Bản thân Trương Ba cũng khổ cực vì phải sống trái với tự nhiên. Đặc thù là lúc xác anh hàng thịt đã làm cho Trương Ba nhiễm một vài thói xấu. Trước nguy cơ bị tha hóa, Hồn Trương Ba khát khao được tách ra khỏi xác thịt đui mù mù, thô lỗ.

2. Phân tích cuộc hội thoại

a. Hồn Trương Ba:

– Bộc lộ sự ngán ngẩm, sợ hãi lúc phải sống trong Xác hàng thịt: “Tôi chán cái chỗ ko phải của tôi này lắm rồi, chán lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng thô lỗ này, ta mở đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi ngay tức thì! Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỏ, để nó tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ một lát!”.

– Cho rằng mình vẫn có một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn.

– Xem xác anh hàng thịt chỉ là cái vỏ bên ngoài: âm u, đui mù mù, ko có tư tưởng, ko có xúc cảm, nếu có thì chỉ là những thứ thấp kém.

=> Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò của xác anh hàng thịt.

– Thái độ: Từ chối quyết đoán, mạnh mẽ sang ngắc ngứ, bịt tai lại, vô vọng.

b. Xác anh hàng thịt:

– Cho rằng Hồn Trương Ba ko thể tách khỏi xác anh hàng thịt, mọi việc làm, hành động của Hồn Trương Ba đều chịu sự chi phối của xác anh hàng thịt: (Hồn Trương Ba đã có cảm giác xao xuyến, khao khat lúc đứng bên vợ hàng thịt tới nỗi tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại; đã có xúc cảm lâng lâng trước các món ăn nhưng ông cho là dung tục như tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi; đã sử dụng vũ lực nhưng ông cho là tàn bạo để tát thằng con toé máu mồm, máu mũi…).

– Thuyết phục Hồn Trương Ba chiều theo những thói quen tầm thường của mình, chấp nhận tiếp tục sống trong thể xác của mình.

– Thái độ: Từ giễu cợt sang quyết đoán, mạnh mẽ, lấn lướt và cuối cùng thắng thế.

c. Ý nghĩa của cuộc hội thoại

– Cuộc đấu tranh giữa phần con và phần người, giữa đạo đức và tội vạ, giữa khát vọng và dục vọng.

– Phê phán những kẻ nương theo lối sống dục vọng tầm thường, một mặt vạch ra quan niệm phiến diện, xa vắng thực tiễn lúc khinh thường trị giá vật chất và những nhu cầu của thể xác.

– Sau cuộc hội thoại này, Trương Ba đã nhìn thấy rằng được sống là người quý giá thật nhưng được sống đúng là mình, sống trọn vẹn với những trị giá mình vốn cố và theo đuổi còn quý giá hơn.

III. Kết bài

Nói chung ý nghĩa của cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và Xác hàng thịt . Cảm nhận chung về tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn trương ba và xác hàng thịt – Bài mẫu 4

I. Mở bài

– Giới thiệu về Lưu Quang Vũ, tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

– Dẫn dắt giới thiệu tới nội dung cần phân tích: cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và da hàng thịt.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh dẫn tới cuộc hội thoại

Sau lúc được sống lại trong thể Xác hàng thịt, Hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái và bản thân Trương Ba cũng bị truyền nhiễm một số thói xấu cùng với những nhu cầu vốn ko phải của bản thân ông. Điều đó làm Hồn Trương Ba cảm thấy dằn vặt, khổ cực và muốn thoát ra khỏi Xác anh hàng thịt.

2. Phân tích cuộc hội thoại 

* Hồn Trương Ba:

– Cho rằng mình vẫn có một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn.

– Xem xác anh hàng thịt chỉ là cái vỏ bên ngoài: âm u, đui mù mù, ko có tư tưởng, ko có xúc cảm, nếu có thì chỉ là những thứ thấp kém.

=> Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò của xác anh hàng thịt.

– Thái độ: Từ chối quyết đoán, mạnh mẽ sang ngắc ngứ, bịt tai lại, vô vọng.

* Xác anh hàng thịt:

– Cho rằng hồn Trương Ba ko thể tách khỏi xác anh hàng thịt, mọi việc làm, hành động của hồn Trương Ba đều chịu sự chi phối của xác anh hàng thịt.

– Khuyên Hồn Trương Ba chấp nhận quay trở lại sống hòa hợp trong thể xác của mình.

– Thái độ: Từ giễu cợt sang quyết đoán, mạnh mẽ, lấn lướt và cuối cùng thắng thế.

* Ý nghĩa

Cuộc đấu tranh giữa phần con và phần người, giữa đạo đức và tội vạ, giữa khát vọng và dục vọng.

III. Kết bài

Nói chung lại ý nghĩa của cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba, Xác hàng thịt.

—/—

Trên đây là Dàn ý cuộc hội thoại giữa Hồn Trương Ba và xác hàng thịt do giainhat.vn sưu tầm được, mong rằng với nội dung tham khảo này các em có thể triển khai bài văn của mình tốt nhất, chúc các em học tốt môn Văn!

Đăng bởi: giainhat.vn

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

[rule_{ruleNumber}]

Source: giainhat.vn
Categories: Giáo dục

Viết một bình luận