Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc (hay nhất)

Tuyển chọn các bài báo hoặc chủ đề Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Những bài văn mẫu được tổng hợp từ những bài văn hay và hay của các bạn học trò trên cả nước. Chúng tôi mời bạn cùng tham gia!

Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của nền thơ hiện đại. “Lá cờ đầu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lí tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc” là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca thời kỳ kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” được coi là kết tinh sở trường nghệ thuật của nhà văn. Tố Hữu.

Đó là bài ca tri ân quê hương, tổ quốc và nhân dân cách mệnh, được trình bày bằng cả nghệ thuật cổ điển và nghệ thuật hiện đại, với mấu chốt là truyền thống trung nghĩa và đạo lý của dân tộc. .

Được coi là người sinh ra để thơ hóa những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát những sự kiện cách mệnh. Theo những năm tháng thơ Tố Hữu, chúng ta có thể tái tạo những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông đúng là một “biên niên sử thơ” như một số nhà nghiên cứu đã giám định. “Việt Bắc” cũng ko ngoại lệ.

Tháng 7 năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp được khôi phục thắng lợi, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, mở ra trang sử mới cho tổ quốc. Tháng 10 năm 1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước chuyển từ căn cứ về thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng mà còn trình bày tình cảm của người miền xuôi kháng chiến đối với chiến khu cách mệnh, tổ quốc, nhân dân. Một sự kiện chính trị đã được chuyển thể thành thơ ca theo kiểu “Điệp ngữ là một đặc điểm của thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ đầu của bài “Việt Bắc” đã trình bày rõ nét rực rỡ nghệ thuật này.

Bài thơ mở đầu bằng những dòng ngọt ngào:


Em quay lại, anh có nhớ em ko?

Mời thiết tha năm năm đấy.

Đoạn thơ mở ra cảnh chia tay, một hoàn cảnh đặc thù để bộc lộ xúc cảm trữ tình dồi dào. Cảnh chia tay vốn vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển đã được Tố Hữu sử dụng tài tình để diễn tả tâm trạng của thời đại. Cuộc chia tay lớn của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được ghi lại trong cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về là cán bộ lão thành cách mệnh. Chuyện công thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh tổ quốc trở thành chuyện tình yêu lứa đôi, chuyện chia tay trong khoảng thời gian dài giữa những con người đã gắn bó lâu năm:

“Mười lăm năm” “ngọt ngào đắm say” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, kết cấu đối đáp, cách sử dụng đại từ nhân xưng “Ta”, “Ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “diễn tả thuận tiện, thích hợp với tâm hồn chung của số đông”. Tập thể người Việt “” Rung động sợi dây chung trái tim Việt “. Tất cả những yếu tố đấy đã nói lên tình cảm thiết tha lưu luyến trong một cuộc chia tay đặc thù: ko xa nhưng mà nhớ, chia nhưng ko xa, ko chia xa.

“Có quay lại thì nhớ” là mối tình thủy chung, riêng tư. Nhưng để:

“Lúc tôi trở lại, bạn có nhớ ko?

Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn.

lúc đó ko còn là chuyện tình yêu lứa đôi nữa nhưng mà là câu chuyện về lòng trung thành và đạo lý dân tộc. Câu thơ đôi có từ “mình” nghe như một tình cảm thân yêu nhưng day dứt. Mối quan tâm lớn nhất của tôi lúc chia tay là tình yêu thủy chung. Điều lạ mắt là: một câu hỏi về thời kì, một câu hỏi về ko gian. Chỉ một khổ thơ đã gói gọn một thời kỳ cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu lứa đôi làm góc nhìn bao quát toàn cảnh Việt Bắc với “Mười lăm năm mặn nồng” Từ thuở sơ sinh cách mệnh tới lúc trưởng thành vững vàng, đó là ý kiến nghệ thuật. Tố Hữu là thi sĩ luôn lấy cảm hứng thông minh từ những sự kiện trọng đại của cách mệnh.

Tiếp theo, câu hỏi của cư dân là tiếng nói của trái tim người đi đường:

Giọng người nào tha thiết bên cồn

Chán nản trong bước đi ko ngừng nghỉ

Áo chàm chia ly

Chúng tôi nắm tay nhau, ko biết nói gì

Người qua đường nghe câu hỏi, lòng rưng rưng, ​​“khắc khoải” và một cảm giác “khát khao”. Tâm trạng lúc chia tay được trình bày rất dung dị qua cách luyến láy và cả âm điệu của câu thơ: Hai câu đầu là nhịp 2/2 của thể lục bát đã vặn nhịp 3/3:

“Phiên trao / tách chàm

Chúng tôi nắm tay nhau, ko biết nói gì “

Sự xao xuyến của lòng người đã cồn cào lên câu thơ bộc lộ chút ngập ngừng chứa chan tình cảm, tạo nên khoảng lặng biểu cảm cho hàng loạt câu hỏi tiếp theo vang lên. cần thiết hơn.

Mười hai câu sáu tám còn lại là lời của người ở, gồm sáu câu hỏi như khắc sâu nỗi nhớ. Mỗi câu hỏi gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh gợi cảm tuyển lựa: Mưa nguồn, suối lũ, mây trời, Những hình ảnh tuyển lựa vừa hiện thực vừa thơ mộng; Những câu thơ có khả năng biến những khái niệm trừu tượng thành những hình ảnh cụ thể, sống động về “một mối thù nặng nề”. Nghệ thuật tư cách hoá còn tạo nên sức sống động cho hình ảnh thơ:

“Đi rừng nhớ người nào.

Trầm hương rụng đầy, cành mai để già ”

Tình cảm của cư dân đối với người ra đi dường như được trình bày thâm thúy hơn trong đoạn thơ này, chỉ vỏn vẹn 14 chữ nhưng mà chứa đựng biết bao lưu luyến, nhớ nhung: Sau lúc người đi, cả một vùng rừng núi trở thành hoang vắng, vắng vẻ. người hái, măng ko người nào hái, cả núi rừng mong mòn mỏi mỏi. Như một phong tục trong chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để ko còn xa lắm để nhớ, chưa biết yêu. Trên nền xúc cảm đấy, một dòng ký ức khó tả ùa về.

“Tôi đi đây, tôi có nhớ tôi ko

Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa “

Sơ lược về tổ chức các câu thơ được lặp lại ở đầu 6 câu: Ta đi, ta về. “Đi”, “Trở về” vốn dĩ là hướng ngược nhau, nhưng ở đây là cùng hướng.

Phải chăng chính niềm tin giản dị nhưng rất thực của người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, tạo nên một tẹo rối rắm trong câu chữ, trình bày mạch ngầm của văn bản trong chiều sâu của thơ: Ra đi để làm một cuộc hứa để trở lại? . Việt Bắc trở thành quê hương thứ hai của những người cán bộ kháng chiến.

Những kỷ niệm được gợi lại là những kỷ niệm về cuộc sống chung, tình nghĩa giữa cán bộ với nhân dân, san sẻ ngọt bùi, khó khăn chung, quân thù ko đội trời chung. Bài thơ sẽ trôi đi, ko thể đọng lại trong lòng người đọc. Điều làm nên chất thơ của “Việt Bắc” cũng như của bài thơ này chính là nhạc điệu. Chính âm nhạc khiến ký ức trở thành ngân nga, du dương, đi sâu vào tâm trí. Yếu tố tạo nên bản nhạc tuyệt vời đấy ko chỉ nằm ở những câu thơ lục bát rất chuẩn của thể thanh nhưng mà còn ở nghệ thuật tri kỉ được sử dụng với tần suất cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng diễn tả rất tình cảm những tâm tư sâu kín của con người sống trong đó nhưng mà còn tạo nên sự tương xứng về cấu trúc, về nhịp độ xinh tươi của ngôn từ.

Mưa từ sông suối / mây cùng mùa

Miếng cơm manh áo / mối thù

Trám / măng

Hắt xì / son môi

Nhớ / tôi

Tân / đa

Những hình ảnh thơ đã thực sự nâng tầm chất thơ của mình nhờ tiếng nhạc du dương, da diết, ngân nga qua các đường song song song song của bài thơ, nó mang vẻ đẹp cổ điển, uyên bác. Đặc trưng câu hỏi cuối bài thơ có thể tách bạch súc tích, súc tích:

“Tôi đi làm tôi nhớ tôi

Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa ”

Các đại từ “ta”, “ta” vốn được sử dụng trong thơ ca dân gian đối đáp nay được Tố Hữu sử dụng với nhiều phép biến: Lúc thì Ta, lúc “ta”, nghĩa hàm ẩn là hai. của chúng tôi là Ta. một là rõ ràng. Nhưng đây là câu thơ lặp đi lặp lại ba lần chữ tôi: “Mình đi, mình có” là dành cho người về, “nhớ mình” là dành cho người ở lại. Câu hỏi đầy hàm ý nhưng thâm thúy: Quên “ta” cũng là quên “ta” đấy. Cũng giống như phần sau, Tố Hữu lại nhấn mạnh cách nói trong bài thơ câu trả lời khẳng định.

“Tôi đi rồi, tôi sẽ nhớ chính mình

Nguồn bao nhiêu nước, bấy nhiêu tình yêu. “

Thi sĩ đã khai thác rất tài tình từ “tôi” trong tiếng Việt. “Tôi” vừa là tôi vừa là tôi, “Tôi” cũng là một người thân thiết, có thể coi là chính tôi. Đại từ nhân xưng vừa thống nhất vừa chuyển nghĩa khiến “Việt Bắc” như một tiếng nói đồng thanh vang vọng sự đồng điệu của tâm hồn người ra đi.

Sự thay đổi địa danh trong tổ chức câu ca: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân truyền Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng. và danh từ chung hoàn toàn giống nhau về nghĩa. Ý nghĩa -Ngôi nước cách mệnh Việt Bắc. Nỗi nhớ về chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã hóa thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa”, những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt Nam từ nghìn đời nay. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng và cái chung dường như ko có ranh giới, cái cũ và cái mới đan xen, (Nguyễn Văn Hạnh) là một trường hợp tiêu biểu.

“Việt Bắc” là một bài ca dao trữ tình, ngọt ngào, đượm đà, rất tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Tố Hữu. Vẫn là tiếng nói thân yêu nhưng yêu quê hương tổ quốc, yêu cách mệnh, yêu đồng bào.

Trong một câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học người Pháp Tố Hữu đã tâm tư rằng: “Tôi đã yêu tổ quốc và con người của mình. Và nói về tổ quốc về con người như nói về người mình yêu vậy ”. Vì thế tình yêu đã hóa thành tình yêu “Việt Bắc” đã trở thành khúc tình khúc được những người kháng chiến và cả dân tộc thủy chung trong một thời khắc lịch sử đáng nhớ.

Vì thế Trường giainhat.vn Đã hoàn thành bài văn mẫu Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Hi vọng nó sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài và luyện tập với tác phẩm. Chúc may mắn với việc học Văn của bạn!

Đăng bởi: Trường giainhat.vn

Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12

Hình Ảnh về: Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

(hay nhất)

Video về: Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

(hay nhất)

Wiki về Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

(hay nhất)

Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

(hay nhất) -

Tuyển chọn các bài báo hoặc chủ đề Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Những bài văn mẫu được tổng hợp từ những bài văn hay và hay của các bạn học trò trên cả nước. Chúng tôi mời bạn cùng tham gia!

Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc

Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của nền thơ hiện đại. “Lá cờ đầu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lí tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc” là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca thời kỳ kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” được coi là kết tinh sở trường nghệ thuật của nhà văn. Tố Hữu.

Đó là bài ca tri ân quê hương, tổ quốc và nhân dân cách mệnh, được trình bày bằng cả nghệ thuật cổ điển và nghệ thuật hiện đại, với mấu chốt là truyền thống trung nghĩa và đạo lý của dân tộc. .

Được coi là người sinh ra để thơ hóa những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát những sự kiện cách mệnh. Theo những năm tháng thơ Tố Hữu, chúng ta có thể tái tạo những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông đúng là một “biên niên sử thơ” như một số nhà nghiên cứu đã giám định. “Việt Bắc” cũng ko ngoại lệ.

Tháng 7 năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp được khôi phục thắng lợi, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, mở ra trang sử mới cho tổ quốc. Tháng 10 năm 1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước chuyển từ căn cứ về thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng mà còn trình bày tình cảm của người miền xuôi kháng chiến đối với chiến khu cách mệnh, tổ quốc, nhân dân. Một sự kiện chính trị đã được chuyển thể thành thơ ca theo kiểu “Điệp ngữ là một đặc điểm của thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ đầu của bài “Việt Bắc” đã trình bày rõ nét rực rỡ nghệ thuật này.

Bài thơ mở đầu bằng những dòng ngọt ngào:


Em quay lại, anh có nhớ em ko?

Mời thiết tha năm năm đấy.

Đoạn thơ mở ra cảnh chia tay, một hoàn cảnh đặc thù để bộc lộ xúc cảm trữ tình dồi dào. Cảnh chia tay vốn vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển đã được Tố Hữu sử dụng tài tình để diễn tả tâm trạng của thời đại. Cuộc chia tay lớn của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được ghi lại trong cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về là cán bộ lão thành cách mệnh. Chuyện công thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh tổ quốc trở thành chuyện tình yêu lứa đôi, chuyện chia tay trong khoảng thời gian dài giữa những con người đã gắn bó lâu năm:

“Mười lăm năm” “ngọt ngào đắm say” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, kết cấu đối đáp, cách sử dụng đại từ nhân xưng “Ta”, “Ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “diễn tả thuận tiện, thích hợp với tâm hồn chung của số đông”. Tập thể người Việt "" Rung động sợi dây chung trái tim Việt ". Tất cả những yếu tố đấy đã nói lên tình cảm thiết tha lưu luyến trong một cuộc chia tay đặc thù: ko xa nhưng mà nhớ, chia nhưng ko xa, ko chia xa.

“Có quay lại thì nhớ” là mối tình thủy chung, riêng tư. Nhưng để:

“Lúc tôi trở lại, bạn có nhớ ko?

Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn.

lúc đó ko còn là chuyện tình yêu lứa đôi nữa nhưng mà là câu chuyện về lòng trung thành và đạo lý dân tộc. Câu thơ đôi có từ “mình” nghe như một tình cảm thân yêu nhưng day dứt. Mối quan tâm lớn nhất của tôi lúc chia tay là tình yêu thủy chung. Điều lạ mắt là: một câu hỏi về thời kì, một câu hỏi về ko gian. Chỉ một khổ thơ đã gói gọn một thời kỳ cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu lứa đôi làm góc nhìn bao quát toàn cảnh Việt Bắc với “Mười lăm năm mặn nồng” Từ thuở sơ sinh cách mệnh tới lúc trưởng thành vững vàng, đó là ý kiến nghệ thuật. Tố Hữu là thi sĩ luôn lấy cảm hứng thông minh từ những sự kiện trọng đại của cách mệnh.

Tiếp theo, câu hỏi của cư dân là tiếng nói của trái tim người đi đường:

Giọng người nào tha thiết bên cồn

Chán nản trong bước đi ko ngừng nghỉ

Áo chàm chia ly

Chúng tôi nắm tay nhau, ko biết nói gì

Người qua đường nghe câu hỏi, lòng rưng rưng, ​​“khắc khoải” và một cảm giác “khát khao”. Tâm trạng lúc chia tay được trình bày rất dung dị qua cách luyến láy và cả âm điệu của câu thơ: Hai câu đầu là nhịp 2/2 của thể lục bát đã vặn nhịp 3/3:

“Phiên trao / tách chàm

Chúng tôi nắm tay nhau, ko biết nói gì "

Sự xao xuyến của lòng người đã cồn cào lên câu thơ bộc lộ chút ngập ngừng chứa chan tình cảm, tạo nên khoảng lặng biểu cảm cho hàng loạt câu hỏi tiếp theo vang lên. cần thiết hơn.

Mười hai câu sáu tám còn lại là lời của người ở, gồm sáu câu hỏi như khắc sâu nỗi nhớ. Mỗi câu hỏi gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh gợi cảm tuyển lựa: Mưa nguồn, suối lũ, mây trời, Những hình ảnh tuyển lựa vừa hiện thực vừa thơ mộng; Những câu thơ có khả năng biến những khái niệm trừu tượng thành những hình ảnh cụ thể, sống động về “một mối thù nặng nề”. Nghệ thuật tư cách hoá còn tạo nên sức sống động cho hình ảnh thơ:

“Đi rừng nhớ người nào.

Trầm hương rụng đầy, cành mai để già ”

Tình cảm của cư dân đối với người ra đi dường như được trình bày thâm thúy hơn trong đoạn thơ này, chỉ vỏn vẹn 14 chữ nhưng mà chứa đựng biết bao lưu luyến, nhớ nhung: Sau lúc người đi, cả một vùng rừng núi trở thành hoang vắng, vắng vẻ. người hái, măng ko người nào hái, cả núi rừng mong mòn mỏi mỏi. Như một phong tục trong chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để ko còn xa lắm để nhớ, chưa biết yêu. Trên nền xúc cảm đấy, một dòng ký ức khó tả ùa về.

"Tôi đi đây, tôi có nhớ tôi ko

Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa "

Sơ lược về tổ chức các câu thơ được lặp lại ở đầu 6 câu: Ta đi, ta về. “Đi”, “Trở về” vốn dĩ là hướng ngược nhau, nhưng ở đây là cùng hướng.

Phải chăng chính niềm tin giản dị nhưng rất thực của người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, tạo nên một tẹo rối rắm trong câu chữ, trình bày mạch ngầm của văn bản trong chiều sâu của thơ: Ra đi để làm một cuộc hứa để trở lại? . Việt Bắc trở thành quê hương thứ hai của những người cán bộ kháng chiến.

Những kỷ niệm được gợi lại là những kỷ niệm về cuộc sống chung, tình nghĩa giữa cán bộ với nhân dân, san sẻ ngọt bùi, khó khăn chung, quân thù ko đội trời chung. Bài thơ sẽ trôi đi, ko thể đọng lại trong lòng người đọc. Điều làm nên chất thơ của “Việt Bắc” cũng như của bài thơ này chính là nhạc điệu. Chính âm nhạc khiến ký ức trở thành ngân nga, du dương, đi sâu vào tâm trí. Yếu tố tạo nên bản nhạc tuyệt vời đấy ko chỉ nằm ở những câu thơ lục bát rất chuẩn của thể thanh nhưng mà còn ở nghệ thuật tri kỉ được sử dụng với tần suất cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng diễn tả rất tình cảm những tâm tư sâu kín của con người sống trong đó nhưng mà còn tạo nên sự tương xứng về cấu trúc, về nhịp độ xinh tươi của ngôn từ.

Mưa từ sông suối / mây cùng mùa

Miếng cơm manh áo / mối thù

Trám / măng

Hắt xì / son môi

Nhớ / tôi

Tân / đa

Những hình ảnh thơ đã thực sự nâng tầm chất thơ của mình nhờ tiếng nhạc du dương, da diết, ngân nga qua các đường song song song song của bài thơ, nó mang vẻ đẹp cổ điển, uyên bác. Đặc trưng câu hỏi cuối bài thơ có thể tách bạch súc tích, súc tích:

"Tôi đi làm tôi nhớ tôi

Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa ”

Các đại từ “ta”, “ta” vốn được sử dụng trong thơ ca dân gian đối đáp nay được Tố Hữu sử dụng với nhiều phép biến: Lúc thì Ta, lúc “ta”, nghĩa hàm ẩn là hai. của chúng tôi là Ta. một là rõ ràng. Nhưng đây là câu thơ lặp đi lặp lại ba lần chữ tôi: “Mình đi, mình có” là dành cho người về, “nhớ mình” là dành cho người ở lại. Câu hỏi đầy hàm ý nhưng thâm thúy: Quên “ta” cũng là quên “ta” đấy. Cũng giống như phần sau, Tố Hữu lại nhấn mạnh cách nói trong bài thơ câu trả lời khẳng định.

"Tôi đi rồi, tôi sẽ nhớ chính mình

Nguồn bao nhiêu nước, bấy nhiêu tình yêu. "

Thi sĩ đã khai thác rất tài tình từ “tôi” trong tiếng Việt. “Tôi” vừa là tôi vừa là tôi, “Tôi” cũng là một người thân thiết, có thể coi là chính tôi. Đại từ nhân xưng vừa thống nhất vừa chuyển nghĩa khiến “Việt Bắc” như một tiếng nói đồng thanh vang vọng sự đồng điệu của tâm hồn người ra đi.

Sự thay đổi địa danh trong tổ chức câu ca: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân truyền Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng. và danh từ chung hoàn toàn giống nhau về nghĩa. Ý nghĩa -Ngôi nước cách mệnh Việt Bắc. Nỗi nhớ về chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã hóa thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa”, những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt Nam từ nghìn đời nay. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng và cái chung dường như ko có ranh giới, cái cũ và cái mới đan xen, (Nguyễn Văn Hạnh) là một trường hợp tiêu biểu.

“Việt Bắc” là một bài ca dao trữ tình, ngọt ngào, đượm đà, rất tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Tố Hữu. Vẫn là tiếng nói thân yêu nhưng yêu quê hương tổ quốc, yêu cách mệnh, yêu đồng bào.

Trong một câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học người Pháp Tố Hữu đã tâm tư rằng: “Tôi đã yêu tổ quốc và con người của mình. Và nói về tổ quốc về con người như nói về người mình yêu vậy ”. Vì thế tình yêu đã hóa thành tình yêu “Việt Bắc” đã trở thành khúc tình khúc được những người kháng chiến và cả dân tộc thủy chung trong một thời khắc lịch sử đáng nhớ.

Vì thế Trường giainhat.vn Đã hoàn thành bài văn mẫu Bình luận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Hi vọng nó sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài và luyện tập với tác phẩm. Chúc may mắn với việc học Văn của bạn!

Đăng bởi: Trường giainhat.vn

Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12

[rule_{ruleNumber}]

Source: giainhat.vn
Categories: Giáo dục

Viết một bình luận